第四十七章再見化蝶
吳國都城梅里，是一個江南水鄉(xiāng)，這些年在吳王闔閭的治理之下，也是十分繁華。
特別是此地水秀人靈，魚米豐盛，這里的人都長得十分水靈，多姿多彩。
尤其是姑娘家，細(xì)腰豐臀，膚凈語濃，身姿玲瓏有致，一步三搖，若柳扶風(fēng)，更是吳地之花，憑添一景，是為江南一絕。
后世人稱上有天堂，下有蘇杭，不僅是說蘇杭景色有若天堂，更是說蘇杭出美女，個個勝如天仙一般，出水芙蓉不再世俗煙火之氣
?。▍嵌济防?，有些說在無錫，書上也有說其實(shí)就是蘇州，先梅里而蘇州，稱為吳，也號吳中。因?yàn)楸緯⒎鞘窌?，怕麻煩，所以我就把梅里與蘇州合并，用梅里之名，用蘇州之地，還請見諒。）
梅里旁邊一片太湖碧波千里，千帆彎彎，漁歌晚唱，清水浣紗，小樓流水，小荷初露，夏日飄香，處處十分和睦。，一片繁榮興盛之景。
王禪一看，心里竟然有一種心曠神恬，十分舒適的感。
看著這人間美景，幾乎忘了自己是來做什么的。躍下馬車，卻也與四個隨從同行。
一路之上青石鋪地，綠瓦青磚，白墻飛馬，布機(jī)欲飛，與江北竟然是另一番異樣的風(fēng)情格調(diào)。
大周列國雖然久于紛爭，可對于民間百姓卻十分通融，并不茍求于本國之人，四海之內(nèi)皆是大周臣民，所以也就沒有通行受阻之說了。
王禪此時看著這些小家碧玉，傘綠妝紅，步履輕搖，鶯歌細(xì)語，水流清脆，聽在耳中，有如在心中一團(tuán)蜜一樣，化不開，融得讓人眼不敢移，身形有滯。
“小公子，這里就是江南吳國之都梅里，此處依水畔山，到是一處人景勝境，不比北方空曠，卻處處小徑通幽，烏船連蓬，甚是和諧。”
趙伯看著小公子，一臉好奇，心里充滿羨慕之情，趕著馬車，也適時提醒。
“趙爺爺，我們該找地方住下，這樣我才能不會留戀往返，更好慢慢體驗(yàn)這吳地悠柔的生活。”
“小公子，前面就有一個驛站，我們就去那里歇息吧！”
趙伯也是老馬識途，早就安排好了，所以只要小公子一問，自然已是水到渠成之事。
六人從后門入住一個驛館，卻也算得上有些門面，后門之外館驛上掛著兩塊布簾，上書一個驛字。
而隔壁就是一家小樓，布簾上寫著酒字的地方。再往后卻是一家較大的小樓，紅燈未放，卻影色迷離。
看來食與宿相通，色與酒相融，到是十分方便，遠(yuǎn)來的外鄉(xiāng)之客。
王禪進(jìn)了自己屋間，一看也有別于北方的大氣，房間十分緊湊，卻處處透著古樸，桌椅板凳，書柜茶桌，還有小窗軒然，都雕花刻鳥，墻上也還掛著幾塊布簾，自然是這江南一帶的染布，讓人耳目一新。
王禪對鏡也是打理一番，可耳邊卻傳來窗外街邊的繁華熱門之聲，心里自然一喜，想去街上一看。
“趙爺爺，我想到街上走走，看看吳地風(fēng)俗?！?br/>
趙伯就住在王禪的旁邊，見王禪興趣斐然，知道少年人的心思，也微微一笑，點(diǎn)頭說道：“那就由老朽陪小公子去走走，順便也換些吳地錢幣?！?br/>
趙伯說完，也已準(zhǔn)備好一個行囊，里面裝著從虎踞鎮(zhèn)帶來的一些財(cái)物。
楚與吳不交，但金銀銅這些貴重金屬卻是可以互換，只是各國重鑲不一樣的樣式而已。
兩人出了驛館后門，前面一條小河橫流，對面亦是如此，河邊有巷，小船飄搖。
從驛館側(cè)面一條小巷子繞過之后，卻已是一條寬闊的大街，足夠十匹馬并行。
來之時趙伯有意安排，并沒有從正街上過，而是繞到驛館后門，怕引人注意，此時兩人也未走正門，從后門出，十分謹(jǐn)慎。
王禪雖然不知趙伯之意，卻也不便相詢，只是覺得趙伯也是為了他的安全，所以才出此下策。
來到街上，一副車水馬龍之像，走卒販夫，民間雜耍各得其樂，也各自安生。
王禪走在前面，趙伯不緊不離的跟在后面。
王禪時而聽吳地人說著吳儂軟語，十分好奇，時而呆在小販面前，看著各式的手工品，仔細(xì)捉摸。
這些小販也十分客氣，看王禪雖然衣著并非十分華麗，卻端莊有形，特別是王禪頭上扎著青布，而掩住額頭“鬼面之相”，卻也異常突出，面相獨(dú)特，顯得十分尊貴，舉止不俗。
而且王禪腰間還帶著兩把劍，確實(shí)也是與眾不同。
普通江俠客，只會帶一把劍，而王禪卻不一樣，一長一短兩把木劍。
一把邀陽，一把若愚，都是王禪十分喜歡的木劍。
?。ㄈ毡疚涫繛槭裁匆话闩鋬砂褎Γ蠹以擃I(lǐng)會了，傳說徐福也是鬼谷的徒弟，所以——。）
“小公子，這吳都梅里，是伍大夫投吳之后在此選定遷為吳都的，也可稱之為吳地、吳中。太湖水畔，魚米之鄉(xiāng)，百姓生活也十分自在，而且吳繡為江南一絕，若是喜歡，小公子可以買一些回去把玩?！?br/>
趙伯見王禪在一個繡攤邊上有些留連，所以適時為王禪介紹。
王禪此時手中拿著一個香囊（荷包），十分精致。
再看其它時，只見物什中一個紅色盒子并未打開。
王禪伸手就想拿過來看看。
繡娘一看，有些急道：“這位公子，這錦盒之內(nèi)是一對鴛鴦荷包，是給伯家大公子訂繡之物，并不出賣。”
王禪一聽，微微一笑道：“無妨，小子也只是好奇，可否讓我看看?！?br/>
繡花娘見狀，聽王禪語氣十分有禮，也就了打開來，讓王禪欣賞一下。
王禪小心拿起荷包，只見上面繡著一對鴛鴦戲水之圖，讓王禪十分好奇。
荷包之上絲線緊密，紅黃綠線相交，十分顯眼，而且荷包之上的鴛鴦兩相依偎，色彩斑斕，樣子又十分可親，十分逼真，婉然真物。
“這位公子，這是男女相悅之物，可以互送，公子儀表堂堂，看來不似本地吳人，定然有自己喜歡之人，不若賣一個其它荷包回去送與心意之人，自然也可像這鴛鴦一樣，常相守候，不離不棄，若是常在此地，也可量身訂做，我是本地繡娘，就在城東繡花村，公子可以放心?！?br/>
賣貨的繡娘，見王禪盯著手中的荷包，也可以看出王禪十分喜歡。
可此物卻已是別家公子訂的，她也有些為難。
在大周之時，一般都是穿上裳下褲，但也有一些地方開始穿連裳。而眼前的繡娘則穿得更簡潔一些，衣服之上也繡著花色，十分艷麗，胸著兩朵紅花更是凸出。
王禪盯著繡娘看了看，知道這吳地風(fēng)俗卻與中原不一樣，女子竟然也能出來謀生，而且穿著隨意，讓王禪有些意外。
而且觀此繡娘一臉帶笑，說話又溫柔體貼，頭上一塊青巾扎在發(fā)髻之中，看樣子已是嫁作人婦，靠繡藝謀生。
“繡娘大嬸，這荷包上的鴛鴦我未曾見過，天下竟然還有如此奇鳥，但看起來像是水中的鴨子。”
“小公子，鴛鴦本就水中之物，身形似鴨子不假，卻并非一類，一般江南吳地較多，成年鴛鴦成雙成對，若一只死去，另一只也不會獨(dú)活，所以在吳地用鴛鴦代表男女相愛之情?！?br/>
趙伯不想讓王禪為難，而且剛才王禪的話把鴛鴦與鴨子相比，確是有些不得體，會讓人覺得小公子見識淺薄，讓人怡笑大方。
王禪臉上一紅，知道趙伯是為解剛才之窘迫。
如此美麗的鴛鴦而且喻意美好，怎么能與江南百姓家中的鴨子相比，一時之間，王禪也是嘿嘿一笑，自嘲自己有些淺薄了。
正想重挑一只，不強(qiáng)人所難之際，卻聽得街上有些噪雜，一聲厲喝傳來。
“讓開讓開，別只看不買礙了我家公子心情。”
幾個家奴模樣的男子一把推開王禪，后面跟著一個衣著華貴，身上掛滿玉配、荷包的公子哥兒?？礃幼颖韧醵U大二三歲，樣子十分囂張，半斜著頭，走路夸張，毫無禮儀。
他的身后還退著四個吳國的兵士，手中持著長鉤，似槍非槍。
而這個長鉤王禪在書中讀過，是吳地兵器中的有一種，就叫吳鉤，在列國中十分出名。就是這般模樣，在戰(zhàn)場之上能刺能鉤，特別是對騎兵，十分有用，可以把馬腿鉤斷，讓騎兵撲倒。
第一次見，王禪心里還是為之一震。
此鉤十分精至，鉤鏈鋒利，若真用在戰(zhàn)場之上，還真是難與對付。
王禪被其中一個家奴一推退后幾步，看了看這幾人，心里一想，還真是天賜良機(jī)。
看著如此陣狀，這位公子必然非富即貴，在吳都都如此囂張，足以可見其身家室身份定然不一般。
“繡花娘，我家公子著你繡的鴛鴦荷包可繡好了，快快拿出來，我家公子正等著送人呢！”
家奴也是狗占人勢，對著繡花娘大喊大叫。
繡花娘有些為難，因?yàn)檫@鴛鴦荷包此時正有一只在王禪手中。
“如此精致的荷包，怕也得有相配之人，若是落入土狗主人手中，怕會污了繡娘的手藝，也讓這荷包之上的鴛鴦無水自容?！?br/>
王禪并不歸還，卻依然把弄著手中的荷包，就連看都不想看那公子哥一眼。
“那里來的蠻夷，竟然敢在我大吳梅里逞橫，你可知我家公子是誰?！?br/>
一個家奴伸手就想來搶奪荷包，而王禪只是一閃身，就輕松避開。
“喲哈，來了個會家子的，你們還站著做什么，還不趕緊搶回荷包，我還等著送給蝶兒姑娘呢？”
王禪一聽，臉上一綠，不會如此巧和，這個紈绔子弟想送的人就是他一直思念的小伙伴化蝶吧！
正思索著如何利用這公子哥時，不想剛才的家奴與四個兵士已把王禪圍了起來，而趙伯則站到了一邊，靜觀王禪處置。
“你們說了半天，可也得讓我知道狗主人是誰呀，若要逞強(qiáng)鬧事，我至少打狗也得看看他是誰?！?br/>
王禪毫無懼意，反而嘻嘻笑著。
“這位公子，你還是把荷包還給伯焉公子吧?！?br/>
繡花娘想走過來開解王禪，同時也怕王禪吃虧。
可剛走兩步就被一個家奴猛地一推，身子向后跌去，幸得趙伯一扶，這才沒有摔倒。
趙伯看了看繡花娘，示意繡花娘不用管。
“我家公子的名號是你這種下等人叫的，你也配。小子你聽好了，我家公子就是吳國太宰伯否的大公子，快把荷包還來，免得你受皮肉之苦?！?br/>
家奴一臉奴像，對著王禪卻一點(diǎn)沒有好臉色。
可王禪一聽，心里也有數(shù)了，伯否是吳國權(quán)臣，身居高位，深得吳王重用，比之伍子胥還勝一籌。
“你們這幾個飯桶，平時我是如何養(yǎng)你們的，人家把你們罵成狗了，竟然還不自知，還不給我打，若是拿不回來，我看不打斷你們的狗腿。”