第五十六章傳位之爭
　　
　　伯否一看王禪，知道王禪心里定然已有結論，所以微微一笑，十分樂于再聽王禪分析。
　　
　　“小公子請說。”
　　
　　“吳王三子，吳王必有所屬，也必有所懼，所以才會舉棋不定。
　　
　　十年前吳入楚地，而其弟夫概趁機想奪王位，已讓吳王忌憚。
　　
　　吳國自太伯初建至今，傳弟之禮已延續(xù)幾百年，時斷時續(xù)，卻也成為美談。
　　
　　直至季子，才造成公子光誓奪王位，不惜殺弟之舉。
　　
　　而如今三個兒子有可能，公子波為長子，理所當然。
　　
　　畢竟當年其父吳王闔閭也就是諸樊之長子，而吳五僚也是余昧之長子，長繼父位，在其它列國也并無可非異。
　　
　　其二公子山，雖然身在其二，但一直習其叔祖季子之禮，十分賢能，在吳國可謂名聲在外，人稱叔孫無二。
　　
　　而其三子夫差，卻最俱雄心，武技在三人之中最好，能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，在吳軍之中，威信極高。
　　
　　三子各有所長，也各有優(yōu)勢，可謂不分上下。
　　
　　吳王若取選長子為太子，本無可厚非，只是三子夫差，隱現(xiàn)其當年之雄心，他怕夫差會走當年他奪位之路，反而害了公子波。
　　
　　若選其二子公子山，禮尚賢能，那吳王當可比其祖吳王壽夢，選人以賢。
　　
　　當年壽夢首選季禮，而季禮不從，這才依長幼選定**人，選了當今吳王的父親吳王諸樊。
　　
　　可現(xiàn)在來看，吳王現(xiàn)在的三個兒子，已無當年父輩之賢，而公子山也不會禮讓于二位兄弟。
　　
　　這就讓吳王更憂心，公子山其人，好其名，而行必軌，一旦稱王，三子之爭，頃刻之間就可讓吳國三分五裂，內亂自起，如此一來，吳國不保。
　　
　　若選三子夫差，能繼承其雄心之志，稱霸列國之心，卻名而不順。
　　
　　兼之公子夫差對其二位長兄必然有隙，正所謂書生不屑于武夫，武夫恥笑書生一樣。
　　
　　若公子夫差當上吳王，其二位兄長必然不服，自然會遠遁他國，成為吳國隱患。
　　
　　三子選誰都難與如愿，這就是此刻朝中所爭之事。
　　
　　朝中眾臣，以后主馬首是瞻。趁利避害，以圖長久富貴。
　　
　　而太宰大人意指何人，小子不敢胡亂猜測。
　　
　　但有一點要以肯定，朝中當權三人，太宰大人，中將軍孫武、相國伍子胥必與太宰大人選擇不一，這才會引發(fā)今夜刺客。
　　
　　若今夜太宰大人身死，自然可以污在小子身上。
　　
　　畢竟小子身為楚國靈童，若行此刺殺也是情理之中，不會有人過多猜疑。
　　
　　其二，若行刺成功，也會讓吳王憑添不安，在選擇太子一事之上，會十分慎重。
　　
　　至于是公子山還是公子夫差，卻很難斷定了。
　　
　　不知道太宰大人對我的猜測是否認同？”
　　
　　王禪一通分析，也是至情至理。
　　
　　一邊的趙伯與趙氏兄弟也是聽得入迷，就像是聽說書人講故事一樣。
　　
　　來之時他們以為王禪詢趙伯，或許是真的不知吳國情況，可依此來看，王禪自然早就熟知，當時只是想聽趙伯的主觀意見而已。
　　
　　因為趙伯的身份也時常會讓王禪猜測。
　　
　　今夜他與刺客墨翟的一番夜談，猜測專諸其人亦是史角其徒，就是因在馬車上趙伯說到此處，一語帶過，面帶猶疑，這才讓王禪從中找到端倪。
　　
　　所以王禪許多時候，看似無意，卻是有心。
　　
　　而伯否卻久久未語。
　　
　　伯焉見狀卻又插道：“王禪，你到是十分了解我吳國的內情，三個公子我都認識，什么時候帶你朝見一見，你就知道其實三個公子之間，基本上與你分析的不差，只是我更喜歡大公子?！?br/>　　
　　伯焉一說完，伯否就再次厲聲道：“焉兒還不閉嘴，以你的脾性，何來見解?！?br/>　　
　　王禪一聽，微微一笑道：“其實剛才小子的分析也只是猜測，剛才伯焉公子的話也不無道理，小子自小習易經八卦，也懂一些觀相之術，或許也能對三位公子將來的氣運有一些推測，不知道太宰大人又如何？”