拴娃娃在現(xiàn)實世界也算瀕臨失傳的相聲之一。
　　拴娃娃當年也算封建迷信的一種，求娘送子嘛。
　　傳聞新婚夫婦生不出孩子就去京西妙峰山娘娘廟拴個娃娃，娃娃代表孩子，老娘娘是天仙圣母碧霞元君。
　　沒有小孩兒的夫妻去娘娘廟祭拜，老娘娘就會把你選好的娃娃送給你。
　　張奕將這段相聲的包袱添加的非常之多，為了打響自己和華文社的名聲，他把前世幾個師哥師弟的包袱全加在里面了。
　　演出時間演延長了不少，包袱也密，觀眾笑得前仰后合，腮幫子也酸肚子也疼。
　　“你爸爸在房中悶坐，手中拿著一本《金瓶梅》，看了一會看不下去了，將書放下，換了一本插圖版的。他嘆氣道：“他西門慶是個色中餓鬼，可他也有后輩兒孫。我李月娥也不差啊，怎么就沒個兒子呢？就算生不出兒子，生個閨女也行啊，就算生不出閨女，哪怕是條京巴呢？”
　　劇場里的相聲尺度大，但觀眾們沒想到，尺度竟然如此之大。
　　相聲是什么，是讓人發(fā)笑的藝術(shù)，不笑那還叫相聲嘛。
　　到最后，兩人鞠躬下臺，觀眾們連巴掌都拍紅了。
　　到了后臺，張奕看著眾人放聲大笑，不止他笑，整個后臺都在笑。
　　他們的笑聲中有欣慰，有感慨，有太多太多的東西了。
　　張奕下臺后，上臺的是王孝楠，張奕那場節(jié)目他也一直都再聽，不止觀眾笑，他也笑個不停，在聽的同時他也受到了很多啟發(fā)，給自己的演出風格增加了一種思路。
　　臺上二人表演的是造廚，上臺以后，王孝楠介紹自己的方式也和以前不一樣了。
　　王孝楠站在上，道：“剛才是張云聲和李孝庭，二位很辛苦啊！”
　　白孝心道：“是啊?！?br/>　　王孝楠道：“今天大部分都是來看我們的小兄弟張云聲的?！?br/>　　“是，他火??！”
　　“我們雖然是助演，可俗話講，人過留名雁過留聲，演的好不好也得當大伙知道咱得名字。就算聽完了出去罵街也得知道罵的是誰?！?br/>　　白孝心道：“??？您還想挨罵呢！”
　　王孝楠指著后臺道：“挨罵有什么不好，你看看張云聲，挨了幾天罵都火成什么樣了。”
　　“您可別提這事兒了。”
　　“我先做一個自我介紹，你們不管是現(xiàn)場觀眾還是在網(wǎng)上看直播的，趕緊去網(wǎng)上罵我，您各位聽好了，我叫王孝楠?！?br/>　　“是您。”白孝心道。
　　王孝楠接著說道：“王是王建霖的王，孝是孝心的孝，楠是楠木的木，不，是楠木的楠。”
　　“您說清楚嘍。”
　　“王孝楠就是我，我是就是王孝楠，請大家記住我，我叫王孝楠，王孝楠就是我，我就是王孝楠……”嘴里碎叨，再加上他也是東北人，說話自帶喜感，引得觀眾陣陣發(fā)笑。
　　以前他們演出一直都有些老氣沉沉，有些老藝術(shù)家的樣子，今天他聽了張奕的相聲后受到啟發(fā)，開始利用自己自己自身的優(yōu)勢，變得活潑了許多。
　　“您別念叨了，知道就得了?！卑仔⑿臄r著他道。
　　“我怕觀眾記不住?！?br/>　　“您放心，好家伙，您跟機關(guān)槍似的，觀眾早記住了?！?br/>　　“你們記住我的名字了嗎？”王孝楠問臺下觀眾。
　　觀眾們笑著回答“沒記住”，聲音整齊得就跟商量好了似的。
　　王孝楠的這場演出很成功，他的表演風格變得活潑了，活潑中還帶有一絲騷氣，觀眾很愛看。
　　王孝楠下去以后又是張奕，這次他和李孝庭表演的節(jié)目是：“汾河灣”。
　　汾河灣和黃鶴樓一樣，都屬于“腿子活”，“腿子活”是相聲界的行話，指的就是演員在舞臺上學一段戲曲之類的節(jié)目。
　　汾河灣這段節(jié)目好說，戲?qū)W的是唐朝將軍薛仁貴回家探親的那出戲。
　　每次提到汾河灣就想起來北展劇場謙大爺醉酒的那一回。
　　喝冒了，在舞臺上哪也不挨哪，完全憑二十多年的捧哏習慣和意識在捧哏，最后還是把汾河灣說下來了。
　　下臺的郭老師說：以后我再說汾河灣我是那個！
　　這場汾河灣的高潮點還是后面入活的那一段，二人在臺上發(fā)了瘋一般表演，讓觀眾們知道了啥叫爆笑體驗。
　　張奕下臺后是趙永義先生，趙先生倒二，剛才那段說的太火爆，這場節(jié)目就要稍微讓觀眾降降溫，兩位先生合說了一段“口吐蓮花”，很精彩，孫永東先生捧哏也賣力氣，每一次學銅鑼響，他都很用力的敲腦袋，扇子敲在腦袋上的啪啪聲觀眾聽得一清二楚。
　　好多觀眾還擔心會不會敲懷了，畢竟先生年紀那么大，敲的又那么用力。
　　“一請?zhí)斓貏?！?br/>　　“當當。”
　　“二請鬼神驚！“
　　“當當?！?br/>　　“三請毛老道！”