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　　古代就有煉氣士的存在，小說(shuō)中的設(shè)置沿用煉氣這一系統(tǒng)但是加以改變，講究的是人法地、地法天、天法道、道法自然。
　　人作為修煉的主體，首先應(yīng)該煉氣修煉己身，然后再談修煉高深之后去領(lǐng)悟什么，有的時(shí)候蒼天、天道、自然都屬于抽象化的一種表現(xiàn)形式，都是世界運(yùn)行的一種規(guī)則，去悟道也好，去修真也好，都是去感應(yīng)這種規(guī)則。
　　因此小說(shuō)中的修煉理念講究的是先修己身，然后天人感應(yīng)再達(dá)成天人合一。
　　這個(gè)有的時(shí)候比較難理解，舉個(gè)例子，比如我們?nèi)コ燥埧隙ㄊ沁x擇一家喜歡的飯店，把飯店比作天，我們就是那個(gè)人，那么天人感應(yīng)就是我們喜歡的這種感情，由喜歡的這種感情建立的感應(yīng)把我們和飯店聯(lián)系到了一起。
　　所以修煉這回事就應(yīng)該是由我們自身的努力和我們的目標(biāo)只見(jiàn)建立某種感應(yīng)，然后達(dá)到合一的境界。
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