第三十八章地球是圓的
　　周夢臣沒有多說話。就直接開始證明。說道：“假設，用三角函數(shù)可以求出太陽高度?！?br/>　　“我在這里也就不算了，直接營先賢的數(shù)據(jù)，雖然我覺得，這個數(shù)據(jù)不大正確，有一點少，但是拿來用也沒有什么問題，周脾算經(jīng)之中，太陽距離地球的距離，約為八萬里。如果在同一時間，不同地方，哪怕就是北京與武昌兩地，觀察到了太陽的角度，是應該相同的?！?br/>　　“但是實際上，古人早就知道，各地太陽角度相差太大了。”
　　“這種數(shù)據(jù)之大，已經(jīng)不是誤差可以算說了，只能說，大地絕對不是一個平面，而且球形?！?br/>　　周夢臣三言兩語，讓馮立豁然開朗。忍不住說道：“原來如此?！?br/>　　中國古代的天文記錄之豐富，即便是到了后世，也是中國天文學一大資源。對于太陽高度的測量，更是多如牛毛，數(shù)不勝數(shù)。
　　可以說，中國古代天文的基本功，就是測量太陽投影，并根據(jù)太陽投影的變化，劃分為二十四節(jié)氣，七十二侯，最后形成嚴密的歷法，可以說，但凡對天文有一點研究的人，一般都會測量冬至日正午的投影。
　　在西周的時候，就已經(jīng)得出一個結論，叫做相隔千里，日影一寸。
　　意思是相隔一千里的地方，太陽在投影相隔一寸。
　　當然了，這并不是正確的。誤差很大。
　　后面很多天文學家，都進行了不少修正。這就不細說了。
　　但是有一點，卻是確鑿無疑的。
　　太陽在日晷上的投影不同，其實也就是太陽與地面的夾角發(fā)生了變化。
　　而即便以古代并不精準，誤差極大的太陽與地球距離的距離，也就是八萬里來算，如果大地是一個平面，幾百里千余里的差距，太陽角度的變化，應該近乎于忽略不計，決計不應該是變化如此之劇烈。
　　這只能說明一件事情，大地是有弧度的。
　　周夢臣的這番話，對于能聽懂的人，自然是一聽就懂，對于不明白的人，自然是一頭霧水。
　　楚王世子就是滿頭霧水，一雙眼睛之中，天真可愛且懵懂，一副“我是誰？我在哪里？我在干什么？我為什么要在這里？”
　　周夢臣只能在黑板之上板書，將幾乎話說明白的東西，畫了好幾個圖，用來表示地球與太陽之間的位置關系，手中的粉筆，硬生生寫了大半，周夢臣松了一口氣，想來這終于能聽明白了吧。于是下意思，手指一扣，反手一個彈指神功，將粉筆頭彈到了窗戶外面。
　　這是周夢城下意思的習慣了。
　　畢竟，周夢臣當年也是被老師們寵愛，屢屢上黑板解題的好孩子，次數(shù)多了，周夢臣寫完之后，都習慣將粉筆頭彈到粉筆盒中，或者彈到外面。
　　只是他萬萬沒有想到，他這一彈，也是很準的，直接奔窗戶而去了，只是他沒有注意到，窗戶外面是有人的。不是別人，就是李云珍與陶元兒，這粉筆頭，不偏不倚的砸在李云珍的額頭之上，李云珍“哎呀”一聲，驚叫出身。隨即一看，房間里面這么多人都看向了她。頓時面紅耳赤。轉身就走。
　　而陶元兒見狀，也輕笑一聲，隨即跟著李云珍走了。
　　楚王世子一見陶元兒，頓時覺得身子一輕，好像去了幾十斤的肥肉，整個人身心就要飛起來了，頓時將周夢臣所講的東西，都忘的干干凈凈了。
　　什么三角函數(shù)，什么地日距離，哪里有我的元兒好。
　　楚王世子二話不說，也不給這里的人打招呼，居然徑直離席而去。
　　這個舉動，可以說是非常失禮。
　　只是作為楚王世子，他從來是不在乎所謂的禮節(jié)的，外人也不可能拿禮節(jié)來約束他。所以，楚王世子走了。其他人反而松了一口氣。
　　周夢臣也是如此。
　　在楚王世子這個不速之客走了，教室里面的情況，才算是回到了正規(guī)之中。
　　馮立說道：“賢侄此論一出，蓋天，渾天之說，可以休矣。”
　　周夢臣說道：“謝過馮世叔夸獎，小侄愧不敢當?！?br/>　　馮立說道：“有什么不敢當?shù)?，只是未有盡善之處。恐不能服眾。”
　　很多人都以為地球是圓的這個概念是從西方傳入，但是實際上，中國古代天文學家的主流看法，也就是渾天說。只是雙方的支持者一直都有。都是空對空的爭論，看論壇之中的爭論就能看出來，這種爭論是很難有勝負的。
　　這也造成中國古代多種學說一直并存。