????在百子晉的解釋下，寧江才終于知曉。
　　
　　????百子晉的祖父百楚，曾經(jīng)在剿滅西嶺叛亂的苗人中立下戰(zhàn)功，授勛國柱，食邑千戶。
　　
　　????而與其它的儒將不同的是，百楚連舉人都不是，只是秀才出生，投筆從戎，從一個(gè)百夫長，步步建功，授勛國柱，在大周王朝的將領(lǐng)中，也算是個(gè)另類。
　　
　　????實(shí)際上，在大周王朝中，幾乎所有能夠封爵又或授勛的，都是儒將，武將可以說是少之又少。而百子晉的祖父百楚，卻并非那種在戰(zhàn)場上直接沖鋒陷陣的武將，他的武力不過是平平罷了，至于文氣，秀才的文氣在戰(zhàn)場上幾乎無用。
　　
　　????一個(gè)既非武將，又非儒將的秀才，竟然能夠從百夫長一步一步，成為名將，直至授勛，這從某種程度上，也說明了他的與眾不同之處。
　　
　　????當(dāng)然，這里需要說明一點(diǎn)的是，大周王朝，以文統(tǒng)武，自從削藩之后，為防止再出現(xiàn)將領(lǐng)擁兵自重的情況，所有的勛與爵都是榮譽(yù)性質(zhì)的，食邑也全都是空名，哪怕是封至王侯，也不擁有實(shí)質(zhì)上的領(lǐng)土，食邑也只是折算成銀兩，隨著月俸發(fā)下。
　　
　　????雖然授勛國柱，但因?yàn)椴贿^是個(gè)秀才，在這個(gè)以科舉論地位的時(shí)代，自然并不如何被看重。雖然如此，但好歹也是個(gè)走過科場，考上秀才的讀書人，比起那些在前方出生入死、傷痕累累，回來后所有的功勞都被儒將奪去的普通武將，卻又要好上不知多少。
　　
　　????百楚死時(shí)年僅四十三歲，在他死后，他的獨(dú)子百伯粱從云騎尉做起，雖然不走科場，但靠著在北部對抗時(shí)常掠邊的蠻族，竟也一步步封至上輕車都尉，可說是虎父無犬子。
　　
　　????然而就在幾年前，東北方北羅之地，蠻族暴亂。
　　
　　????北羅人雖屬蠻族，實(shí)際上早已歸化，北羅之地，蠻族與華夏子民彼此混雜，一直都是相安無事。然而，不知從何時(shí)起，越來越多的北羅人加入了拜火教，竟在當(dāng)?shù)毓俑难燮ぷ拥紫逻M(jìn)行串連，一夜之間，這些北羅人紛紛拿起砍刀，四處屠殺華夏子民。
　　
　　????當(dāng)?shù)毓賳T無力鎮(zhèn)壓，盡皆逃回中原，北羅之地的華夏子民竟被殺了大半。而這個(gè)時(shí)候，知道北羅暴亂的百伯粱，在沒還有得到朝廷調(diào)令的情況下，直接率兵進(jìn)入北羅，強(qiáng)行鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)乇┟瘛?br/>　　
　　????如果只是這樣，都還好些，在看到被屠殺的華夏子民的慘況，尤其是在看到大量的嬰兒被那些拜火教暴民活生生的燒死在火堆中后，百伯粱做了一件遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出儒家仁恕之道所能夠允許的范圍的事……殺俘！
　　
　　????只要是曾經(jīng)加入暴亂的蠻人，不管他們有沒有放下手中的刀，不管他們有沒有投降，全都推入河中射殺。在百伯粱的縱容下，劫后余生的華夏子民與士兵一同拿起了刀槍，將北羅蠻族殺得血流成河。
　　
　　????這件事，直接引起滿朝震動，仁恕之道何在？愛民之心何在？擅自調(diào)兵原本就是大忌，縱容官兵、百姓大舉屠殺更是罪無可恕。一時(shí)間，不知多少文官拿著圣賢書，紛紛上奏，管轄北羅的地方官員，也趁機(jī)將所有責(zé)任都推在百伯粱身上。
　　
　　????百伯梁被罷官奪勛，下入獄中，全家財(cái)產(chǎn)被抄。最終，他于三司會審時(shí)，在無數(shù)官員的辱罵中吐血而死，他的妻子在丈夫死后殉節(jié)自盡，只留下了一個(gè)還未成年的孤兒，以及頭發(fā)蒼蒼的老母。