江凌峰能入修行之門，也是因緣際會(huì)，多方巧合的結(jié)果，首先一點(diǎn)，能接觸到真?zhèn)髦ň蛯⑹|蕓眾生中的百分之九十點(diǎn)九排除在外，江凌峰偏偏入選了；得聞?wù)娣ㄖ竽苡懈杏谛牡?，又要排除剩下的百分之九十九點(diǎn)九，江凌峰又入選了。
　　這樣算下來(lái)，百萬(wàn)個(gè)普通人中才有幾個(gè)人有機(jī)會(huì)得聞大道，少之又少、鮮之又鮮、巧之又巧。當(dāng)然，那些世家、門派弟子是要不算在內(nèi)的。世間從未有過(guò)生而平等這件事，倒是機(jī)會(huì)均等這個(gè)說(shuō)法可以商榷一番。
　　自從會(huì)背“因明尊勝陀羅尼經(jīng)”以來(lái)，十四年里，江凌峰每天都堅(jiān)持念誦不斷，從沒(méi)有一天中斷過(guò)，哪怕是生病、過(guò)年的時(shí)候也從不懈怠。小屁孩的執(zhí)念果然可拍。
　　到今天為止，江凌峰已經(jīng)整整誦讀經(jīng)文一萬(wàn)零八百次了，正和“一元一會(huì)”中的一會(huì)之?dāng)?shù)。借冥冥中的大道之威，天地運(yùn)勢(shì)加注于身，又被小孩子們一鬧，莫名的開(kāi)心不已，正吻合佛門頓悟之道，于是厚積薄發(fā)，一朝聞道，修成了佛門六識(shí)中的“眼識(shí)”。
　　佛家煉氣士認(rèn)為，軀體本身就是蘊(yùn)涵無(wú)盡能量的寶藏，是度世之寶楫，因而無(wú)需外求。他們聚天地元?dú)庥诩荷?，使自身的軀體和思維不腐不滅，小階段成果稱為意識(shí)，長(zhǎng)生之后稱為金身。
　　長(zhǎng)生之前又分為九個(gè)階段.分別為“眼識(shí)”、“耳識(shí)”、“鼻識(shí)”、“舌識(shí)”、“身識(shí)”、“意識(shí)”、“阿末那識(shí)”、“阿賴耶識(shí)”、“阿摩羅識(shí)”。
　　眼識(shí)即成，日月星辰之光可分作七色，可見(jiàn)天地元?dú)饬鬓D(zhuǎn)，觀人所不能觀，窺水中無(wú)數(shù)毛蟲，可以觀察到數(shù)百里之外的一葉飄落，能遍觀周身污垢，燭明鬼神，見(jiàn)真我本心。
　　開(kāi)啟耳識(shí)，就能聽(tīng)遍一切細(xì)微生靈的聲音，身體發(fā)膚、血液流動(dòng)、五臟鼓動(dòng)皆能聽(tīng)聞，還能聽(tīng)到眾生心底的根本意愿之音，聽(tīng)聞大千世界震撼心靈之音，不再偏聽(tīng)偏信。?
　　鼻識(shí)是一道大關(guān)口，也是一個(gè)里程碑。尋常人一呼一吸，所有氣息都吞吐進(jìn)去，清氣周轉(zhuǎn)全身，濁氣吐出，分不出清濁之氣，總有許多損耗。開(kāi)啟鼻識(shí)，便能分辨一口元?dú)庵?，有多少用不著的雜氣，有多少有害的濁氣，有多少清靈之氣。
　　能把清靈之氣吞吸入腹，其余的雜氣和濁氣，根本不去吸攝，比起尋常人，修煉者吞吐天地元?dú)獾男室叨丁?br/>　　還能分辨諸多氣息，辨識(shí)靈草毒藥。修成佛門鼻識(shí)，能屏污去穢、清滌雜心，功力便可輕易大進(jìn)，積累足夠雄渾的法力，去突破之后的階段。
　　因此，修成鼻識(shí)者已經(jīng)可以算佛門煉氣士中登堂入室之人，再非一般的弟子。
　　眼耳鼻三識(shí)是佛門修士的第一個(gè)小階段，修煉相對(duì)較為容易，有一般的法門，又有領(lǐng)路者的悉心教導(dǎo)，再加上自己的努力，基本上還是有可能達(dá)到的。
　　努力是修成眼、耳、鼻三識(shí)的關(guān)鍵，但想達(dá)到之后的境界，僅靠苦修就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足了，運(yùn)勢(shì)、際遇、心智開(kāi)始成為更重要的因素。
　　鼻識(shí)之后便是口識(shí)，口識(shí)修成之后，就算不念動(dòng)經(jīng)文，只是平常的一字一句都有渡化野獸、降服妖魔的功效。同時(shí)，在念誦經(jīng)文、修煉佛門上乘功果時(shí)，更有許多妙用。口識(shí)一旦開(kāi)啟，修煉佛門諸多神通也變得輕而易舉。
　　嚴(yán)格意義上，眼識(shí)一成，修煉者就算是入了修煉之門，但此時(shí)的修士并不一定具有人們所想象的種種大神通、大手段。佛門前期的神通全憑意會(huì)，有的修煉者眼識(shí)修成時(shí)就有幾樣神通傍身，但更多卻是一無(wú)所得。