“原來(lái)，師傅是茅山派的傳人，這么說(shuō)，我正式入門之后就是茅山弟子了?！?br/>
我心中豁然開(kāi)朗。
然而，有些事并不是想當(dāng)然爾。
看著寫有‘吾徒方鋼親啟’字樣兒的信，我調(diào)整激動(dòng)的心情，雙手取信，查看火漆封口無(wú)損，知道沒(méi)有任何人看過(guò)，這才將信封撕開(kāi)。
打開(kāi)信紙，師傅熟悉的毛筆字映入眼簾。
‘吾徒方鋼，你要是看到此信，一定是選擇正式入門了，這樣一來(lái)，必命犯五弊三缺，具體是哪一種因人而異，這就看你的造化了。
師傅曾很詳細(xì)的為你講解過(guò)五弊三缺道家劫數(shù)的恐怖，相信你要不是為事所迫，一定不會(huì)看到這封信的。
既然看到了，師傅只能支持你的選擇。
想必你看到秘籍會(huì)感到開(kāi)心吧？茅山派是正統(tǒng)大派，其內(nèi)高手如云，多是濟(jì)世度人積累功德的道士，給世人留下很多傳說(shuō)，給人的印象也是極好的，所以，成為茅山派弟子很開(kāi)心吧？
你想錯(cuò)了。
茅山派傳承至今，被正統(tǒng)道教所承認(rèn)的只剩下了三門，分別是茅山符門、茅山陣門、和茅山法門，確實(shí)有厲害的道行，可以驅(qū)鬼捉妖降魔濟(jì)世，但世人不知道的是，茅山還有一門流傳于世，那就是‘茅山鬼門’。
你師傅我就是茅山鬼門的傳人，而你，翻開(kāi)此書就算是正式入門了，也將繼承茅山鬼門的衣缽。
茅山鬼門集合符箓、陣法、道法和養(yǎng)鬼、御尸等秘術(shù)為一體，乃是茅山四門中攻擊力最強(qiáng)的一門，但三百年前，茅山鬼門被驅(qū)逐出了山門，從此不再被茅山正統(tǒng)，也就是另外三門所承認(rèn)。
為何會(huì)有這樣的下場(chǎng)？那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的茅山鬼門中出了個(gè)大魔頭。
此人倒行逆施，專門研究害人的養(yǎng)鬼御尸之術(shù)，掀起了無(wú)邊殺劫，當(dāng)時(shí)的道門正宗弟子死傷無(wú)數(shù)，茅山鬼門因此獲罪，被驅(qū)逐出師門正統(tǒng)。
之后，鬼門一分為二，那個(gè)魔頭叛逃出去，自己成為開(kāi)派祖師，成立了令人色變的‘陰陽(yáng)養(yǎng)鬼宗’。
另一個(gè)自然還是茅山鬼門，就是我們了。
驚訝了吧？事實(shí)如此，如之奈何？
小鋼啊，你要記住，術(shù)法不分善惡，使用的人不同，才有了善惡的區(qū)分。
茅山鬼門雖然養(yǎng)鬼御尸，但不敢做違背道德和人性的事兒，養(yǎng)鬼，養(yǎng)的都是孤魂野鬼，它們漂泊人世，不能去地府報(bào)到，本性意念丟失，漫無(wú)目的無(wú)限流浪，太過(guò)可憐。
本門的養(yǎng)鬼就是養(yǎng)它們，讓它們回復(fù)心智，就能找到去地府的路，這是功德美事，本門嚴(yán)禁養(yǎng)鬼害人，你要記住這些，若敢違背，天道不容。
《茅山陰陽(yáng)鬼尸秘術(shù)》中，主要記載的就是養(yǎng)鬼和御尸等方面。
至于符箓、手訣、陣法、步法和陣法等諸多法門，平時(shí)師傅已經(jīng)為你打好了基礎(chǔ)，你只要參照秘籍中記載的特殊手法運(yùn)用，就能發(fā)揮出無(wú)限威能。
但需你本身的火候足夠，你的能力還太低，遇到事要三思而后行。
記住，留得青山在不愁沒(méi)柴燒，什么時(shí)候都要保住自身，這才是王道。
師傅給你和小柔留了很多東西，埋在了……?！?br/>
四五頁(yè)的信紙將這些事詳細(xì)的述說(shuō)一遍，我不由的苦笑起來(lái)。
原來(lái)，我雖然是茅山弟子了，但卻是不被茅山正統(tǒng)承認(rèn)的茅山鬼門傳人。
唉，我終于理解師傅為何時(shí)常嘆息了，有宗門卻不能歸，這是多大的遺憾？認(rèn)祖歸宗對(duì)學(xué)道之人真的很重要。
看來(lái)，我們師徒都是一樣的命，明明有家，卻不得回，想起來(lái)就覺(jué)著悲涼。
認(rèn)真收好書信，我翻開(kāi)了秘籍，前面數(shù)頁(yè)都是各種符箓、陣法和步法的配合方式，足有數(shù)千種之多。
而不同的符箓疊加一處重新繪制，就會(huì)形成新的符箓，但這需要道行深的時(shí)候才成，否則無(wú)法繪制成功。
至于那些玄妙的陣法和步法？不是此時(shí)的我能掌握的。