熊槐一擺手，制止群臣情緒失控，緩緩道：“寡人曾經聽說在有虞氏的時候，犯罪的人都被穿上畫有特別圖形標志的衣服來侮辱他，于是人們都不敢犯罪。
　　這是為什么呢？是因為政治清明的很的緣故。
　　現(xiàn)在的肉刑有四種，卻不能制止住犯罪的增多，其中的原因在那里呢?
　　這些是因為我德行不足而導致對人們的教誨不夠明晰，因為教誨的不恰當而使人民陷入這個犯罪惡習，我感到很慚愧。
　　詩經《大雅·泂酌》上說：
　　泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。豈弟君子，民之父母。
　　泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。豈弟君子，民之攸歸。
　　泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。豈弟君子，民之攸塈。
　　楚國的百姓民眾，都是寡人的孩子，寡人身為楚王，也是楚國子民的父母。
　　而現(xiàn)在子女有了過錯，寡人沒去教導卻給他們施加刑法，他們就算是想改過自新卻也不能由得自己了。
　　我很憐憫他們，因為經過刑法則會傷害到肢體，被斷掉的肢體終身都不會再生長出來，這樣是何等的痛苦且顯得多么的沒有德行啊，這樣的話又怎么能符合是人民的父母的意義呢？
　　所以寡人決定廢除肉刑?！?br/>　　熊槐最后拋出一個炸彈，瞬間將群臣全部炸暈。
　　廢除肉刑？
　　大王這是要做什么？
　　肉刑從上古時代就開始流傳，直至今日，古往今來，歷朝歷代都是這么做的，大家也都覺得沒有什么不對。
　　但楚王的說法，好像也有道理。
　　群臣腦子一懵，一時間難以權衡利弊，不知道如何回答。
　　“大王仁德，大王英明。”其他怎么想葉壟不知道，但是葉壟卻是對這個肉刑是深惡痛絕的，第一個站出來支持。
　　聽到葉壟的歌功頌德，另外一些感同身受的大臣，也紛紛反映過來，立即拜倒在地，高呼：“大王仁德，大王英明?！?br/>　　隨著這些人的跪拜，表示對楚王廢除肉刑的支持，大殿中的中低級大臣，跟著跪了下去，表示支持楚王的主張。
　　中低級的大臣和楚國的公族王族不同，他們在楚國亦或者說在郢都，身份地位都遠遠比不上楚國的宗室，一旦出事，受到法律制裁的可能性極高。
　　當然，即便是楚國的宗室，真正要被追究制裁時，同樣也不能因為自己身份的高貴，而得以幸免。
　　昭景屈三大公族見眾多大臣支持，面面相覷，全都把目光放到昭陽身上，等待他表態(tài)。
　　昭陽思考了一段時間，本想再度說話，卻不想突然劇烈咳嗽數(shù)下，臉上灰白，目光一陣變幻，道：“大王仁德，微臣附議?！?br/>　　其他還未表態(tài)的人見此，紛紛向熊槐一拜，表示附議。
　　此時大殿之中還未表態(tài)的人只剩下三人，昭雎、陳軫、屈原。
　　熊槐見昭雎陳軫遲遲不表態(tài)，看了三人一眼，問道：“三位賢卿遲遲不語，可是對寡人廢除肉刑的決定有所懷疑？”
　　陳軫看了看身邊面無表情的屈原一眼，沒有說話。
　　昭雎見陳軫不愿意出面，深深的和屈原對視了一眼，然后出面道：“大王仁德，想要廢除肉刑的仁愛之心，感人肺腑，微臣首肯心折，愿意支持大王的行動。微臣之所以遲遲不語，是因為微臣在想一個問題，一旦廢除肉刑，用什么來規(guī)范楚國百姓的邪惡行為。”