“別人穿越都是退婚，我卻是來退學(xué)?！?br/>　　第五倫辦完事也不久留，翻身上了代步的黃色小公馬——沒名字，正經(jīng)人誰會給坐騎取名？
　　官學(xué)旁邊就是南門，出了城門后一回頭，還能看到兩丈高墻上正中央“長平縣”三字。
　　第五倫剛來那會，還以為是秦趙長平之戰(zhàn)那個長平，后來才發(fā)現(xiàn)不是。
　　本縣屬于前漢三輔之一的左馮翊，舊名叫長陵縣，三年前才改成長平，位置大概在后世陜西省咸陽市東邊。
　　所以墻是古舊的，字卻很嶄新，一如王莽希望的那樣——新皇帝就像裝修屋子般對待這天下，通過敲敲打打刷層新漆，將舊漢一切痕跡抹去。
　　于是王莽把天下官制、地名改了個遍，諸如郡守變大尹，縣令變縣宰，三輔變六尉。
　　第五倫已經(jīng)摸清了王莽這改名狂魔的套路，凡事反著來，陵者高也，于是改成胸不平何以平天下的平。
　　揚州刺史部有個地方叫無錫，王莽不喜歡無字，改成反義詞“有錫”。
　　但第五倫跟來自關(guān)東的商賈打聽后失望地發(fā)現(xiàn)，常山還是常山，竟然沒改成石家莊！
　　蘭陵也只更名為“蘭東”，而非棗莊。
　　“說好的王莽是穿越者前輩呢？若真是，肯定會在地名上留點暗號才對吧?！?br/>　　第五倫停止胡思亂想，縱馬向南而行，離開縣城。
　　前世他人到三十力不從心，如今重新?lián)碛?7歲身體的感覺很棒，最妙的是擺脫了高度近視，世界重新變得清晰。
　　第五倫出了城后抬頭向東看去，便能望見一座覆斗形的大山屹立在三里外，山下松柏郁郁蔥蔥，還有廟堂建筑繞山而建。
　　那其實不是山，而是長陵，漢高祖劉邦的陵寢。王莽雖然將舊名改了個遍，卻沒掘了老劉家的祖墳。只因他代漢時玩了一個把戲：讓人進(jìn)獻(xiàn)金策銅符，說什么“赤帝顯靈，傳漢家天下予莽”。
　　所以這禪讓，居然是漢高祖親自傳國給王莽嘍？
　　聽說王莽還在高帝的靈前接受了金策書，在第五倫看來，這簡直是墳頭蹦迪，劉邦若是泉下有知，恐怕會被氣得揭棺而起。
　　事后王莽將長陵和高廟作為新朝的“文祖廟”，依然保持祭祀香火不絕。
　　過了長陵后，沿著灰撲撲的土路一直往南，就進(jìn)入了第五倫家所在的“臨渠鄉(xiāng)”了。
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　　長達(dá)數(shù)百里的成國渠橫跨渭北平原，灌溉上萬頃土地，長陵最好的田都集中在渠邊，雖然比不了京師周邊的賈畝一金，但也十分金貴。
　　而沿著川流不息的成國渠從東到西，分布著本鄉(xiāng)的八個里，名字也簡單明了：第一里、第二里、第三里……第五里直至第八里，居住著兩百年前從齊地遷來的諸族。
　　秦漢的里聚多是五到八戶的小農(nóng)家庭，但也有例外，被遷徙入關(guān)的關(guān)東移民，初來時與秦人語言不通，為了在陌生的土地上生存，只能抱團(tuán)取暖。百家聚之，合而為宗，倒是有點像后世南方的客家人，宗族觀念很重。
　　途經(jīng)第一里時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見第一氏修建的高大家祠。還遇到兩位第一氏的子弟乘車去縣城，第五倫駐馬拱手，對方卻只是隨便點了下頭，態(tài)度十分傲慢，仿佛第五倫朝他們行禮是應(yīng)該的。
　　氣得第五倫的伴當(dāng)兼仆從第五福朝二人背影唾了一口，罵道：“這第一氏還當(dāng)自己是大宗呢！竟然不還郎君的禮！”
　　第五倫卻只是皺了皺眉，制止了仆從：“五福，回家再罵?！?br/>　　他只管仆從叫五福，是因為他那張大餅?zāi)樝矐c，長得像五福娃，粗粗壯壯的。
　　為了方便記憶，第五倫給遠(yuǎn)親們都貼了一個標(biāo)簽，第一氏無疑最為傲慢。他們作為齊王田廣嫡子的后代，遷徙時排名第一，人口土地也最多。武帝時他家曾買官為郎，出過兩任縣令，如今雖然官越做越小，第一氏家主只為鄉(xiāng)三老，卻一直將其他幾家當(dāng)小宗看待。
　　一路縱馬向西，其他幾個家族也各有特色。
　　第二氏最短——漢武帝時打擊豪強(qiáng)，第二氏因為跟大俠郭解有往來，被當(dāng)黑惡典型打掉，又被遷去漢中房陵開荒，與親戚斷了往來。這導(dǎo)致八大家族只有七個成了本鄉(xiāng)常識。
　　第三氏最小——也不知為何，幾乎代代單傳，以至人丁稀少，戶不過十，民不過百，依附于第一氏。
　　第四氏最精——這個家族另辟蹊徑，選擇經(jīng)商，做商賈的能不精明么？
　　第五氏最悍——第五倫家以強(qiáng)悍出名，因為第五倫的祖父是行伍出身，年輕時還跟陳湯去西域打過仗，會點陣戰(zhàn)之術(shù)。農(nóng)忙爭水械斗，本鄉(xiāng)也沒人干得過他們。
　　第六氏最老實——這個家族與第五氏相鄰，埋頭種地，經(jīng)營田疇，甚少參與爭斗。
　　第七氏最兇惡——第七氏是遠(yuǎn)近聞名的惡豪，家中多輕俠之輩，整日舞刀弄劍，欺壓弱小，據(jù)說還跟茂陵大俠原涉有往來，暗中做些違法勾當(dāng)。
　　第八氏最好儒——這個家族最后遷來，好地都被親戚占光了，人口比不上第一氏，打架斗不過第五、第七，做生意也被第四壓了一頭。于是他們祖先自費前往長安學(xué)經(jīng)，吃到了經(jīng)術(shù)的紅利，元帝年間時出過位博士弟子，那時候太學(xué)生還是金貴的。
　　所以第八氏最重視教育，家傳一經(jīng)，可近來有些中衰，很久沒出過太學(xué)生。今年第八矯更被第五倫搶了名額，導(dǎo)致兩家關(guān)系有些僵。
　　總而言之，幾個家族雖名義上還是親戚，實則一盤散沙，甚至為了各自利益結(jié)仇爭斗。
　　“現(xiàn)在形勢是這樣，但幾年后就不一定了。”
　　第五倫心中如此想著，已經(jīng)離了大路，踏上前往第五里的鄉(xiāng)間小道。
　　道旁盡是阡陌分明的田地，加起來恐怕有上百頃之多，其中他們家就占了一半，其余分屬幾十戶人家。有小溝將水從成國渠引來灌溉，粟米已經(jīng)收過，而宿麥還沒種下，正在準(zhǔn)備開耕事宜。
　　幾個漢子拄著農(nóng)具，正在田邊用瓢喝水，他們荊釵布裙的妻女提著飯食來送，瞧見第五倫騎馬過來，都站起身朝他作揖。
　　“見過小郎君！”
　　第五倫笑著回應(yīng)，這些人大熱天還要穿著犢鼻褲干活，陽光將他們的脊背和臉龐曬得黑黝黝的，肩膀上有拉犁時繩子留下的勒痕，畢竟不是每家都能擁有耕牛。
　　里中大多是自耕農(nóng)，但不少人的地已被第五氏兼并，一些外來流民為逃避官府勞役賦稅，也投靠豪門，成為徒附奴婢。
　　距離里聚近時，無法開辟成農(nóng)田的坡上種滿了桑樹、麻疇，亦有人在其間勞作。
　　如果說田地供給的是食，那這些經(jīng)濟(jì)作物保證的則是衣。第五倫這一身錦衣繡服和每天吃的膏粱之食，都是佃農(nóng)奴婢雙手創(chuàng)造的勞動成果，這讓他心里多少有些不適。
　　不過，階級雖由出身決定，但一個人心向何處，卻要看他后天所作所為。
　　正在這時，第五倫聽到果園處傳來一陣痛苦的哀嚎聲。
　　卻是一個摘梨的里民不慎從樹上跌落，正抱著腿干嚎，第五倫分開眾人湊近一看，發(fā)現(xiàn)一根木刺深深扎進(jìn)他沒穿鞋履的腳板，已經(jīng)出了不少血。
　　仔細(xì)看此人痛到扭曲的臉，卻是認(rèn)得，雖然三四十歲了，輩分上卻算他遠(yuǎn)房侄兒。第五倫招呼旁邊的人幫忙拔了刺，找塊布包扎好止血。又見傷者連鞋履都沒有，一瘸一拐恐怕難以走回兩里外的家中，遂讓第五福牽馬載他回去。