樓船逆流而上，船樓內(nèi)有琴瑟之音裊裊，又有酒氣彌漫，人影婆娑，觥籌交錯(cuò)。
　　樓內(nèi)，正上首是一個(gè)身穿顏色微黃、周身繡飛魚(yú)紋緊身袍子的青年，懷中抱著一個(gè)穿著清涼的姑娘，正在受到樓內(nèi)其他身影的恭維。
　　一時(shí)間，整個(gè)船內(nèi)笑聲不絕。
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　　暮山縣，春臨巷。
　　夏禹坐于院落中，抓捕著游離在身邊的靈機(jī)，眼下沒(méi)有先天武者讓他殺，蚊子再小也是肉不是？
　　能抓一點(diǎn)算一點(diǎn)。
　　沒(méi)多久，他雙眸睜開(kāi)，開(kāi)口說(shuō)道：“既然來(lái)了，為何不進(jìn)來(lái)?！?br/>　　院外小巷中，施昭陽(yáng)謹(jǐn)立，聽(tīng)到聲音，方才推門而進(jìn)。
　　“拜見(jiàn)神主。”
　　進(jìn)入院中，施昭陽(yáng)先行禮。
　　“這是暮山縣的陽(yáng)間戶籍狀況?！?br/>　　來(lái)到夏禹近前，施昭陽(yáng)將一本書(shū)冊(cè)遞了上來(lái)。
　　暮山乃是小縣，轄地不過(guò)百里，除縣城外，有鎮(zhèn)子六個(gè)，縣域內(nèi)近半都是山地，匪盜嚴(yán)重。
　　夏禹翻了翻書(shū)冊(cè)，將之放在了石桌上，開(kāi)口問(wèn)道：“暮山行云布雨，歸哪方管轄?！?br/>　　“歸瀾靈江龍君府，至于每年布雨幾何，這些并不清楚?！?br/>　　“山可有山神？”
　　“百年前有山神，名諱瀾靈州敕命涼山山神，不過(guò)山神廟在很多年前被一群邪修毀壞，神像碎裂，神道敕命崩裂?！?br/>　　“其他鎮(zhèn)子上可有土地，村中可有稷神?！?br/>　　聞聲，施昭陽(yáng)先是一愣，接著說(shuō)道：“六個(gè)鎮(zhèn)子并沒(méi)有土地神存在，至于神主所言的稷神，是何方神圣，小神并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?br/>　　所謂稷神，就是谷神，土地神又為土神，土地和稷神合稱社稷，可以指代國(guó)家。
　　施昭陽(yáng)的話，讓夏禹沒(méi)什么意外，他這些日子也著重打聽(tīng)了這方世界的神道，和他前世神話傳說(shuō)中的并不完全相同。
　　比如說(shuō)封神榜體系中諸神，這方世界就沒(méi)有，這方世界是以城隍、河神、山神等一些神位，構(gòu)建了一方神道系統(tǒng)。
　　只不過(guò)如今神道體系，出現(xiàn)了很大的漏洞，他眼下還不清楚這個(gè)體系漏洞出在什么問(wèn)題。
　　但見(jiàn)微知著，如暮山這里，整個(gè)縣域，只有一個(gè)土地提升上來(lái)的城隍，監(jiān)察之力出不了縣城，這就說(shuō)明很大問(wèn)題了。
　　或許這是自己的機(jī)會(huì)。
　　如土地、稷神，位卑卻是神道體系中基礎(chǔ)。
　　當(dāng)然，眼下以他的實(shí)力來(lái)說(shuō)，也只能點(diǎn)化微末之神。
　　“我的身份落實(shí)了沒(méi)有?！?br/>　　聞聲，施昭陽(yáng)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“已經(jīng)落實(shí)好了，暮山縣壁石鎮(zhèn)天牛村，這個(gè)村子在十年前被陰魂覆滅，整個(gè)村子就活下來(lái)了一個(gè)孩子，這個(gè)孩子后來(lái)也沒(méi)有熬過(guò)疾病。
　　夜游那里，也已經(jīng)將天牛村的陰籍進(jìn)行了改動(dòng)，將這個(gè)孩子的陰籍從陰司中掩蓋?！?br/>　　“好?！?br/>　　城隍作為一地陰司之長(zhǎng)，權(quán)力很大，拿暮山城隍來(lái)說(shuō)，雖是一縣之地，但城隍應(yīng)該有六司，主管賞善、罰惡、糾察、增祿、陰陽(yáng)、文書(shū)等職務(wù)。
　　可惜暮山這里，就城隍一個(gè)，啥都沒(méi)有。
　　這種情況下，也讓一些行事方便了很多，畢竟上一級(jí)的郡城隍并不監(jiān)察。
　　“好了，趁著這幾天好好休養(yǎng)，接下來(lái)你的仇人怕是要來(lái)了?！?br/>