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　　可能很多朋友都會發(fā)現(xiàn)，漢末三國時代與今天不同，單名絕對多于雙名。這是當(dāng)時人尤其是士人的習(xí)慣，一般認(rèn)為來自于王莽復(fù)古的法令，使士大夫皆用單名，以雙名為賤。史書記載，王莽有孫為王會宗，依照新法改為王宗，后因覬覦大位而被逼自殺，王莽使其復(fù)雙名會宗，作為懲戒。
　　其實這雖然是一個重要原因，但并不是主要原因，東漢復(fù)辟，幾乎秉持著“兩個凡是”的方針，凡是王莽主張的，咱們就要反對，凡是王莽反對的，咱們就要支持，可是雖然取消了單名的新法，卻并沒能扭轉(zhuǎn)取單名的風(fēng)氣。其實，單名被廣泛使用的主要原因，是因為隨著儒家理念日益成為統(tǒng)治思想，避諱制度也越來越嚴(yán)格，非止避君主之諱，也常避尊長之諱，雖說《禮記·曲禮》規(guī)定“二名不偏諱”，也就是說對于雙名，光避其中一字即可，但人們逐漸地不管這一套，肆無忌憚地大避特避起來。可以想見，當(dāng)絕大多數(shù)人名都是單名的時候，需要避諱的范圍也就成倍縮小，方便日常生活中對文字的運用。
　　所以這種單名習(xí)慣，是從西漢中后期就產(chǎn)生了的，王莽托古改制，只是將其作為法律確定下來而已。其后新莽政權(quán)雖然倒臺，這一習(xí)慣卻并沒有被扭轉(zhuǎn)，這就導(dǎo)致東漢朝，也包括魏晉之際，單名占據(jù)了主導(dǎo)地位。
　　后漢三國時代，在歷史上留下姓名來的，絕大多數(shù)都是單名，這不需逐一列舉證明了。那么，偶爾也可見其雙名，破壞了這一習(xí)慣，又該怎么解釋呢？雙名的產(chǎn)生，其實有以下幾種特殊情況：
　　最常見的是史無其人，演義虛構(gòu)，比方說：武安國、裴元紹、邢道榮，等等。
　　二是以字行。古人有名有字，理論上字也習(xí)慣為單，但是有可能在前面加上排行，如伯仲叔季，加上代表尊敬的“子”、“公”等字，或者在后面加上男子的美稱“父”（“甫”）字。比方說孔丘字仲尼，仲就是排行，后世還習(xí)慣尊稱其為“尼父”。到了后漢三國時代，字已經(jīng)以雙字為常態(tài)了，但周瑜字公瑾、魯肅字子敬之類的，還保留著古代遺風(fēng)。
　　有很多人失其名而僅存其字，或者當(dāng)時因為各種情況，人們習(xí)慣稱呼他的字，即以字行。比方說，諸葛亮躬耕隆中，其好友有崔州平、石廣元、徐元直、孟公威，其實崔州平即崔鈞、石廣元即石韜、徐元直即徐庶、孟公威即孟建，皆記其字而已。這些是查得到的，還有一些是查不到或者含糊的，比方說諸葛亮的岳父黃承彥，被曹操誤殺了的呂伯奢，魯肅友劉子揚，袁紹將呂威璜、眭元進(jìn)等等，其名即不傳。袁紹有將韓莒子，或謂即韓荀或韓猛，蔣義渠，或謂即蔣奇——究竟是與不是，估計沒人能夠證明了。
　　第三種情況是書記訛誤，比方說跟麋芳一起降了呂蒙的蜀將傅士仁，本名士仁，演義誤記。降曹的幽州刺史烏桓觸，實即焦觸，也是演義誤記?！度龂尽分杏型踝臃?，《后漢書》則記為王服。還有龐統(tǒng)的叔父龐德公，可能是以字行，也可能是“衍”了公字。