風。
　　漸起。
　　兩人相對而立。
　　半空上的烏靄云霾散去。
　　一輪銀盤似的圓月掛上中天
　　與此同時。
　　地上的枯黃落葉亦隨風而起。
　　“張真人，貧僧再次討教?！?br/>　　元藏大宗的語氣很輕，就像是在與好友坐而論道，不帶有絲毫殺伐之氣，雙手微揚，無形的氣勁緩緩擴散出去，充斥在方圓三丈之內(nèi)。
　　旋即，一道散發(fā)著熾烈鋒芒的刀光，驀然間出現(xiàn)在雙掌之間。
　　火焰刀！
　　赫然是密教雪山大輪寺的不傳絕學！
　　在宋朝哲宗年間，吐蕃的國師鳩摩智，就是以火焰刀橫行天下，密教諸多派系無人可敵，為天下有數(shù)的頂尖高手。
　　而看到元藏大宗施展出【火焰刀】。
　　張三豐心中也怔了一下。
　　據(jù)他所知，朝天宮的武學傳承，應該是來自密宗佛門的花教，也就是密教中的薩迦派，與紅教寧瑪派完全是兩個截然不同的存在。
　　可元藏怎么會懂得寧瑪派的不傳絕學呢？
　　其實張三豐有所不知。
　　這都是拜他所賜。
　　當年他破掉桑格的【七十二路大黑天手印】，桑格自知以這套武功，再難與張三豐一較短長，所以便想著修煉其他的武功。
　　所以他便親自趕赴關外，整合了佛門中所有的密教分支，并且將各個分支流傳的武功都奪了回來，其中就有紅教流傳的【火焰刀】。
　　元藏大宗一聲暴喝。
　　不過剎那間。
　　火山似的刀芒，便鋪天蓋地的罩了過來，凜冽的刀氣夾雜著灼熱的火勁，宛似巨浪狂飆，尚未觸及到張三豐，地面上的青磚就先出現(xiàn)了細密的焦灼刀痕。
　　“張真人，且接我這一記火焰刀！”
　　元藏大宗將功力運轉到極致，身上的皮膚也變得赤紅如焰，就好像是一尊燃燒著怒火的忿怒明王。
　　而張三豐也沒有躲避的心思，右手向后一揮，把宋遠橋和俞岱巖的送到了三丈外，隨即左手一掌推了出去。
　　武當綿掌。
　　柔和的掌勁綿軟如水，化作一道太極圖，橫亙在身前，將元藏大宗的火焰刀氣盡數(shù)擋住，灼烈的刀芒好似火蛇縱橫，拼命的撕咬著綿掌勁，可是卻始終無法越雷池半步。
　　天下至柔莫過水，攻堅者莫之能勝。
　　這兩句話出自于道德經(jīng)。
　　也是張三豐所創(chuàng)綿掌的總綱心法。
　　水。
　　無孔不入。
　　可以順勢而變。
　　所以不管是神兵利器，還是高山險峰，都無法截斷水流。
　　張三豐擋住火焰刀之后，雙手順勢一旋，憑空牽扯出一股股巨力，元藏大宗只感覺身體仿佛墮入了泥潭之中，越掙扎就越深陷。
　　“好詭異的武功……”
　　元藏大宗想要以自己渾厚的內(nèi)力強行沖破束縛，可他的真氣觸碰到張三豐的掌勁，就好像是泥牛入海一樣。
　　所有的力量都消失無形，只能聽從擺控。
　　砰！
　　張三豐欺身迎進，使出了太極拳中的“如封似閉”，趁著元藏體內(nèi)真氣紊亂之時，雙掌直接印在了他的胸口上。
　　這正是太極拳中“渡河未濟，擊其中流”的拳意道理，也是張三豐第一次使用太極拳對敵。
　　元藏大宗頓時感到五臟裂痛，鮮血連連噴出，身形也向后飛了出去。