黃金十字架的詛咒——帝國主義時代的殖民地動力學(xué)與開放經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
如果1914年6月28日那位駕駛著1910年出廠的28匹馬力格雷夫與斯蒂夫特敞篷車的御用司機洛伊卡，沒有因為走錯路，而把奧匈帝國皇儲斐迪南大公夫婦送到刺客普林西的槍口上；
如果死心眼的小毛奇沒有按照他的前任施利芬伯爵制定的那個異想天開的計劃，通過入侵比利時進攻法國，從而把英國拉上戰(zhàn)場；
那么，他不但用不著擔(dān)心他的德意志帝位和普魯士王位，他甚至可能超越他的祖父和那位鐵血宰相，成為20世紀(jì)的德意志第一人。
然而不幸的是，這些都沒發(fā)生。
1938年以前，威廉二世，作為第一次世界大戰(zhàn)的元兇之一，當(dāng)之無愧地成為了整個英語世界和以英語為主要翻譯來源的其他世界中，最邪惡的壞蛋“之一”。
人們指責(zé)這個馬漢最狂熱的讀者，這位甚至在枕邊都曾放著《海權(quán)論》的帝王，因為竟敢企圖建立一支足以挑戰(zhàn)大英帝國的強大海軍，而斷送了俾斯麥開創(chuàng)的“歐洲仲裁者”的大好局面。
在許多人的眼里，如果威廉沒有迷戀海權(quán)論，沒有癡狂于那些昂貴的無畏艦和戰(zhàn)列巡洋艦之類的“大玩具”，沒有不自量力地挑戰(zhàn)他外祖母留下的那個“日不落帝國”，那么英德海軍競賽就不會爆發(fā)。他和他那幫曾姓“薩克森-科堡-哥達”的英國遠(yuǎn)親就不會最后反目成仇、兵戎相見。所有的一切，都是起因于那個該死的“海軍”、那個該死的“海權(quán)”，以及那套該死的“皇家海軍元帥服”！
對于所有雄心勃勃的新興國家來說，威廉二世“墮落史”的價值在于告訴他們——“別打波塞冬的歪腦筋”！
記住吧，即使你哪怕只是在腦海中動了動挑戰(zhàn)海權(quán)老大的念頭，那么你的國家和民族也會跌入萬劫不復(fù)的深淵！威廉二世和他的帝國就是這方面百談不厭的榜樣。<>
然而，事實真的是那樣的嗎？
布賴恩的斷言
“你們不能把荊棘的王冠壓在勞工的眉毛上，你們也不能把人類釘死在黃金的十字架上！”
1896年，也就是在我們這位德國皇帝閱讀了那本不朽著作的兩年后，當(dāng)美國人布賴恩發(fā)表的“黃金十字架”演說響徹芝加哥的民主黨全國代表大會會場的瞬間，這位極度精通經(jīng)濟原理、見識遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先同代人的前報社主編不但已經(jīng)穩(wěn)獲民主黨總統(tǒng)候選人的提名，而且也在有意無意中說出了一個始終困擾那個時代所有資本主義國家——不管是老牌的，還是新興的——都無法不面對的“魔咒”。
為什么列寧指出帝國主義存在侵略本質(zhì)？為什么威廉二世會對陽光下的土地充滿渴望？為什么德意志帝國會對于衰敗的奧斯曼土耳其充滿“特殊感情”？
秘密就在于那個“黃金十字架”！原因很簡單，經(jīng)濟的發(fā)展離不汗貨幣。而而位近乎于萬能的憚斯麥侯爵，并沒有傳授給威廉二世點金術(shù)。
貨幣是什么？這里首先必須區(qū)別兩個概念：“貨幣”和“貨幣符號”。
按照經(jīng)濟學(xué)定義，貨幣是“固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品”。這個特殊商品之所以能充當(dāng)一般等價物，根本原因就在于：它包含了無差別的一般人類勞動一價值！盡管在歷史上，諸如牛羊、布匹、貝殼等許多東西都充當(dāng)過貨幣，但最后正如馬克思所說的那樣：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”！
隨著英國最終于1816年以法令的形式正式確定了金本位制度，規(guī)定了1英鎊=克黃金的法定含金量，確立了1盎司黃金=3英鎊17先令10又1/2便士的黃金官價，絕大多數(shù)資本主義國家在19世紀(jì)都確立了金本位。黃金成為了歐美新興工業(yè)國家貨幣的第一選擇，甚至是唯一貨幣選擇。
不過，在金本位時代，金幣并不是唯一法定的“錢”，“錢”還包括以銀和銅、錫、鎳等“賤金屬”鑄造的輔幣以及印刷的“鈔票”。<>
問題的關(guān)鍵就在于鈔票。因為嚴(yán)格來講，我們約定俗成的鈔票并不是真正的貨幣，而只是以銀行信用和國家信用擔(dān)保，在法律規(guī)定下強制流通的“貨幣符號”！
與金幣不同，一旦鈔票的發(fā)行者完蛋了，那么其作為貨幣符號的意義也就喪失了。但是金幣就不一樣，越是兵荒馬亂的年代，人們就越是鐘情于那些黃澄澄、金燦燦的貴金屬。原因就在于，金幣的價值是來源于無差別的一般勞動，而不是來源于成本極其低廉的印鈔術(shù)。這一點從美國最近啟動“量化寬松”政策后，黃金的價格走勢就能看出來。
金本位制最大的好處，是貨幣本身由于有黃金作為價值尺度，貨幣的價值特別穩(wěn)定。在金本位時代，國家一般規(guī)定紙幣與金幣一樣作為法定流通通貨，任何人不得拒收。
在金本位時代，只要不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭和巨大的突發(fā)事件，那么國際貿(mào)易中的匯率風(fēng)險就很小。因為主要國家的貨幣都有1個法定含金量，不同國家之間的貨幣匯率，只在兩種貨幣法定含金量的比值附近很微小的范圍進行波動。
但凡事有一利必有一弊，金本位最大的麻煩就在于：一個國家一旦規(guī)定了本國貨幣的法定含金量，那么該國能夠發(fā)行的貨幣和鈔票數(shù)量，就與該國持有的黃金數(shù)量掛上了鉤！有多少黃金，就只能按照一定的比例發(fā)行相應(yīng)數(shù)量的紙幣。而一旦超過了這一比例，發(fā)行了缺少黃金支持的紙幣，那么這個貨幣體系就會不穩(wěn)定。而鈔票的快速貶值往往意味著政府的垮臺和國家信用的喪失。
于是問題就來了，資本主義的發(fā)展離不開貨幣，而貨幣數(shù)量取決于黃金數(shù)量。那么黃金從哪里來？按照物質(zhì)不滅定律，黃金是不可能像蘿卜、白菜一樣從地里種出來的。黃金要么是從地里挖出來的，要么是從河里淘出來的，要么是從已有的東西里提煉出來的，要么是從別人那里搶來的，要么是從國際貿(mào)易中“賺”來的。
上帝最初的一擊
據(jù)說晚年的牛頓沉迷于神學(xué)。<>這位宇宙的立法者還沒有“宇宙大爆炸”的概念，因此把萬物運動的源頭歸結(jié)千“上帝最初的一擊”。
不過滑稽的是，某種程度上，導(dǎo)致近代資本主義在歐洲誕生的“上帝最初一擊”，竟然肇源于一個有意無意的“錯誤的結(jié)果”。因為數(shù)學(xué)不太好算錯了地球直徑，也可能是為了故意隱瞞遠(yuǎn)航距離以增強投資者對冒險的信心，哥倫布估算錯了由歐洲向西航行到“印度”的距離，理性的葡萄牙人發(fā)現(xiàn)了這一點因而拒絕給哥倫布資助，而貪婪的西班牙人卻沒發(fā)現(xiàn)這個錯誤！于是世界被改變了。
為什么意弋利沿海地帶在公元12世麗就“萌芽”了資本主義，但是工業(yè)革命卻首先是在發(fā)現(xiàn)新大陸之后的英倫三島實現(xiàn)的？原因很簡單，奉命找當(dāng)盆子的哥倫布及其身后的西班牙、葡萄牙冒險家們，為歐洲開啟了龐大的印加帝國和阿茲臺克帝國金銀寶庫。正是源源不斷從美洲回歐洲的金銀，使得長期缺金少銀的西班牙在16出紀(jì)，成為了歐洲“價格旋渦”的核心——最終為英國的工業(yè)革命提供了最寶貴驅(qū)動力——資本！從而成就了“上帝最初的一擊”。
順帶指出的是，按照歷史學(xué)家們的觀點，美洲出產(chǎn)的白銀，尤其是墨西哥出產(chǎn)的白銀，相當(dāng)一部分并沒有越過大西洋，而是越過了太平洋，通過菲律賓等地流入了當(dāng)時的****——大明王朝。終明一朝，史學(xué)界估計產(chǎn)于美洲通過各條航路流入中國的白銀從數(shù)千萬兩到數(shù)億兩不等。
早期的經(jīng)濟學(xué)者們很清楚地意識到了，黃金對于國家經(jīng)濟發(fā)展的重要意義。因為經(jīng)濟的發(fā)展往往和能夠提供勞動力的人口相聯(lián)系，而人口呈現(xiàn)的是幾何級數(shù)的增長，科技的發(fā)展又猛烈地提高了勞動者的生產(chǎn)率。因此經(jīng)濟規(guī)模的增長，產(chǎn)品的擴張，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過黃金的開采速度，或者掠奪速度的。這就導(dǎo)致黃金數(shù)量的增長，趕不上商品數(shù)量的增長，更適應(yīng)不了經(jīng)濟發(fā)展的需要。
這會導(dǎo)致什么？答案是災(zāi)難！
一個社會中貨幣數(shù)量不變，商品數(shù)量猛烈增加，在貨幣流通速度比較穩(wěn)定的情況下，會產(chǎn)生什么結(jié)果？物價下跌，工資減少，誘發(fā)經(jīng)濟危機。
貨幣購買力上升，意味著商品價值下降。這對于消費者似乎是好事。但是對于生產(chǎn)者來說呢？這意味著償還當(dāng)初投資貸款所需要的商品增加了，也就是說實際債務(wù)增加了。而生產(chǎn)擴張得越快，勞動生產(chǎn)率上升得越快，價格下跌得越多，資本家的實際債務(wù)也就越重，投資的風(fēng)險也就越大越現(xiàn)實。資本家不是慈善家，他們會怎么辦？很簡單，削減雇傭工人數(shù)量，降低工資，減少投資。結(jié)果是社會購買力進一步相對于巨量產(chǎn)品供給的急劇緊縮。商品越降價，一般就越賣不出去。當(dāng)價格下跌變成普遍預(yù)期，整個社會就會進入一個“供給過剩-需求緊縮”的螺旋下墜通道。
要命的是，企業(yè)家貸款生產(chǎn)的商品其價格本身，又是銀行家判斷企業(yè)生存狀況從而決定是否收回貸款的重要依據(jù)信號。在一個價格下降的通道中，一旦疑慮重重的銀行家開始拒絕發(fā)放新的貸款，那么全社會的末日就不遠(yuǎn)了一越想收回貸款，就越收不回來。于是，危機就會從實體經(jīng)濟領(lǐng)域蔓延到金融體系，再通過貿(mào)易體系向世界傳染……最終大家一起完蛋。這就是資本主義社會在金本位時代所面對的揮之不去的詛咒！
在這個黃金十字架上，被“釘死”的不僅是資本家們，首當(dāng)其沖的就是那些“頭帶荊棘王冠”的勞工們和那些為了多收三、五斗而起早貪黑的殖民地、半殖民地的人民！
重商主義者的救贖
理論上，把資本主義從這個黃金十字架上解脫下來的唯一途徑在于脫離“金本位”，使得鈔票的發(fā)行不受持有的黃金數(shù)量的限制。
布賴恩的“黃金十字架”演說要闡明的正是這個主張。然而，他的思想超前了大約77年。他本人以此為競選綱領(lǐng)3次參加美國總統(tǒng)競選，卻3次失敗。19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，源源不斷地來自加利福尼亞的黃金、澳大利亞的黃金、南非的黃金以及新墨西哥的白銀，使得王冠的荊棘之痛在那個時代還不甚為廣大普通選民們所知。
經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)的動搖，直到1973年布雷頓森林體系最終瓦解，美元脫離金本位，人們才得以將那頂壓在勞工眉毛上的“荊棘的王冠”取下來。
既然在19世紀(jì)脫離金本位不可能，那么怎么預(yù)防或減輕危機呢？最好的辦法就是通過貿(mào)易和掠奪，增加本國的黃金數(shù)量。
所以，我們的經(jīng)濟課本中經(jīng)常會有一個語焉不詳?shù)摹坝顾讓W(xué)派”出現(xiàn)——那就是重商主義。其靈魂無外乎就是“金銀貨幣是真正而且唯一的財富，一個國家最重要的活動就是通過出口本國商品，換取外國貨幣，也就是讓外國金銀流入本國；同時盡可能少地購買外國商品，讓本國金銀貨幣留在本國”。重商主義者們并不是財迷心竅，而是除此之外，就無法使得黃金數(shù)量的增長得以趕上本國經(jīng)濟發(fā)展對貨幣的需要！
但是以鄰為壑的重商主義者們沒有意識到另一個麻煩的問題，那就是貨幣集中流人到你這個國家了，那么流出的那個國家會怎么樣？問題絕不僅僅像是休謨所說的“貨幣供應(yīng)量下降，出口商品價格下跌，出口增加，經(jīng)濟自動恢復(fù)平衡”那么簡單。
解決這個問題的關(guān)鍵要看你是不是一個殖民帝國。
福兮禍所倚
1870年的普法戰(zhàn)爭，最終導(dǎo)致了德意志第二帝國的建立。
來自法國50億金法郎的賠款，約合14億兩白銀，超過了晚清70年間全部對外賠款和借款的本息總合，在此后的4年內(nèi)流人了新生的德國?！案弑R公雞放血”導(dǎo)致的黃金跨國大轉(zhuǎn)移，使得德國馬克在1871年，也就是在普法戰(zhàn)爭結(jié)束后立即進入了金本位時代。
穩(wěn)定的帝國馬克，不但促進了德國工業(yè)化的突飛猛進，加速了經(jīng)濟的發(fā)展，而且也使得德國在最初的幾年中出現(xiàn)了一定程度上的資本過剩。這種資本過剩導(dǎo)致了嚴(yán)重的產(chǎn)品過剩和產(chǎn)能閑置。而德國也不得不開始考慮怎么樣開拓國外市場，輸出資本和過剩的生產(chǎn)力了。
普法戰(zhàn)爭的“紅利”，在戰(zhàn)爭結(jié)束20多年后已經(jīng)基本耗盡。當(dāng)?shù)聡鴩鴥?nèi)的經(jīng)濟發(fā)展終于接近了德國銀行體系擁有的全部黃金所能支撐的貨幣總量的時候，價格下跌所誘發(fā)的通貨緊縮也就如影隨形地“自動”出現(xiàn)了。但這時的德國已經(jīng)不是一個由小工廠主和保守的容克地主們當(dāng)政的國家。托拉斯、卡特爾、康采恩這些壟斷巨頭已經(jīng)漸漸占據(jù)了德國的政治舞臺。他們需要不斷增加帝國銀行中的“真金白銀”以支撐發(fā)行更多的鈔票，提供更多的信貸，使得商業(yè)流通和社會大生產(chǎn)不致中斷。可是帝國的三世祖威廉二世又不會點金術(shù)，不能憑空變出金銀。而那位鐵血宰相呢？很遺憾，他對此既不在行，也不關(guān)心！
自帝國創(chuàng)立之日起，最令鐵血宰相憂心的就是戰(zhàn)敗法國的復(fù)仇。
俾斯麥最擔(dān)心的事情很快就出現(xiàn)了：高盧公雞簡直就像一只“不死鳥”。雖然嚴(yán)重失血，但是很快就復(fù)蘇了，這個驕傲的法蘭西的元氣竟然幾乎沒有受到大的損傷。法國不僅4年就交清了晚清70年也沒交清的賠款本息，而且居然像什么事也沒發(fā)生一樣重新擠進了歐洲一等強國的行列。法國產(chǎn)品低廉的價格帶來的猛烈出口，使得巴黎再次成為了歐洲的中心之一，而法國陸軍的重建和幾乎沒受戰(zhàn)爭影響的法國海軍艦隊，更充實了法國人復(fù)仇的本錢。
在強大得僅次于英國皇家海軍的法國海軍看來，德國那支寒磣的岸防艦隊根本就不堪一擊。然而對德國來說異常幸運的是，法國海軍此時正醉心于當(dāng)時的“超限戰(zhàn)”思想——海軍部長奧貝提出的以巡洋作戰(zhàn)為核心的海軍新學(xué)派思想所聲稱的種種“新”變革；并且在這種理論的指導(dǎo)下通過滿懷浪漫主義的支持者和反對者之間的拉鋸戰(zhàn)，將法國海軍逐步削弱為了一支二流艦隊。但是面對法國綜合國力勢不可擋的復(fù)興趨勢，俾斯麥不得不在懊惱沒有干得更“絕”一點的同時，開始將其整個晚年投入到致力于編織一個“反法同盟”以最大限度地“孤立法國”的浩大工程中。
為此，傅斯麥一面對法國人顯露出了極為寬容的一面，全力支持法國在非洲和亞洲建立殖民帝國。以至于法國總統(tǒng)格里維在1883年曾經(jīng)宣稱他“深感俾斯麥在普法戰(zhàn)爭后13年來對法國的恩德！”一位法國人在1890年聽說俾斯麥被新任的“三世祖”威廉二世罷相時，竟然會發(fā)出“現(xiàn)在我才知道德國人真是忘恩負(fù)義。對于我們法國人來說，即令像天那樣高也不足以表示我們對于俾斯麥的贊揚”。當(dāng)然這并不妨礙對俾斯麥感恩戴德的法蘭西繼續(xù)籌劃對德復(fù)仇。
而另一方面，俾斯麥卻不顧威廉一世皇帝的激烈反對，在1879年一意孤行地建立了德奧防御協(xié)定。這個協(xié)定最終將德國和奧匈帝國一起拉進了毀滅的深淵，為帝國捆上了一個隨時可能爆炸的巴爾干火藥桶，并為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆。此后，這位熱衷于密室政治并自詡為“誠實的中間人”的鐵血宰相，又挖空心思在1881年再次炮制了一個由信奉新教的德國皇帝、信奉天主教的奧匈帝國皇帝與信奉東正教的俄國沙皇組成的第二次“三帝同盟”，以及其后的1887年德、俄“再保險條約”。在1882年把意大利拉進了德、奧、意“三國同盟”，并且在地中海充當(dāng)了英、奧、意、西“地中海四國同盟”的幕后導(dǎo)演，竭力使得英國深信法國和“俄國”是歐洲秩序的搗亂者……
所有的這一切，為的是什么？
那就是阻止法國可能的復(fù)仇！
深受被害綜合癥折磨的俾斯麥，在編織這些令人眼花繚亂的陰謀的同時，也為帝國的毀滅埋下了根本性的種子。因為與奧匈帝國和巴爾干綁在了一起，從而與俄國產(chǎn)生了根本性的沖突！而與俄國的沖突，特別是在1878年的柏林會議上犧牲俄國利益和提高對俄國農(nóng)產(chǎn)品進口關(guān)稅、頒布驅(qū)逐俄國在德國金融市場上融資的《倫巴第禁令》，不僅使得將融資中心轉(zhuǎn)到巴黎的俄國找到了與法國結(jié)盟的經(jīng)濟基礎(chǔ)，并且堅定了必須使下一場戰(zhàn)爭成為“聯(lián)盟戰(zhàn)爭”的決心，也進一步埋下了引燃巴爾干火藥桶和腹背受敵兩線作戰(zhàn)的導(dǎo)線。當(dāng)然這是后話了。
帝國雄心
在威廉二世那里，發(fā)展海軍和攫取海權(quán)的目的，并不是為了挑戰(zhàn)他那幫改姓“溫莎”的英國親戚，而是為了建立一個世界性的大帝國！
不錯，倡導(dǎo)“世界政策”的威廉二世的確是熱衷于“陽光下的土地”，但是如果就此得出這位皇帝是因為追求殖民地而葬送了第二帝國的結(jié)論的話，那就無異于是將北宋的滅亡歸結(jié)于企圖收復(fù)燕云十六州的夢想而倍顯荒唐！
如果我們仔細(xì)分析俾斯麥的國務(wù)活動生涯的話，不難發(fā)現(xiàn)，他是一位典型的黎塞留式的人物。容克地主出身的俾斯麥終其一生，對于國家戰(zhàn)略與經(jīng)濟發(fā)展的看法，就如同德軍總參謀部里的老派軍官團，對于政治與軍事的看法一樣“脫節(jié)”——后者關(guān)心的是軍事勝利和榮耀，而前者關(guān)心的則是政治與國家戰(zhàn)略。俾斯麥對一于經(jīng)濟活動，尤其是對于生產(chǎn)全球化和世界市場的認(rèn)識，不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于他不屑一顧的時代巨人馬克思，甚至也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他的繼任者。
俾斯麥的所謂“大陸政策”的政治邏輯永遠(yuǎn)是“德國第一”。但不幸的是，他經(jīng)常將其自我局限為“德國本土第一”。在黎塞留那個時代，俾斯麥的想法沒錯。然而到了19世紀(jì)末，我們已經(jīng)不得不指出俾斯麥“過時了”！縱觀歷史，從來就沒有一個強國僅僅是依靠本國的資源和市場獲得可持續(xù)發(fā)展的。
任何一個僅僅滿足于國內(nèi)生產(chǎn)和國內(nèi)市場的國家，不管其軍事力量有多強大，她的命運也不過如同一朵一現(xiàn)的曇花。