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六朝漢臣 第八章:吾虞初……代表小說家,認輸!

司匡所述內容,猶如潮水,從四面八方,滾滾涌來,以崩裂山石之力,震撼眾人心神。
  虞初木訥地站著,手中竹簡早已滑落,掉在地上,被塵土污染。
  其臉上驕傲得以之色一掃而空,只是兩眼無神,嘴中呢喃。
  “商周演義……這……不可能,你…怎么會…這是小說?”
  他兩股戰(zhàn)戰(zhàn),精神恍惚,已經瀕近崩潰的邊緣。
  剛才聽到了什么?
  用新文體寫的小說?
  一篇不足五百余字的文章,竟然道盡武王建國之前諸事!
  自上古、通三皇、曉五帝、言禹夏、至商周。
  這tmd是小說?
  這玩意兒,如果放在幾百年前諸子并存的時期,自成一家,稱之為“經”也不為過吧!
  一篇道盡先周諸事的史經!
  媽耶!
  自己究竟在和什么人比試?
  鄉(xiāng)野村夫?
  戰(zhàn)國諸子才對吧!
  一個能夠自成一家的戰(zhàn)國諸子!
  雖然虞初有底蘊,奈何司匡有作弊器。
  這就像是兩軍對壘,主將單挑時。
  一方將領:身穿鎏金寶甲、手持方天戟、下跨紅鬃赤兔馬。以萬夫不當之勇沖了出來。
  另一方將領則幽幽嘆了一口氣,背著個畫著小豬佩奇的書包緩緩走出。
  隨后,打開書包,掏出一把美式沖鋒槍,對著來人就是“突突突”一頓掃射。
  碾壓!
  無可爭議!
  一旁立于稷下門口的百家諸生,也已然目瞪口呆,啞口無言,不知所措。
  雖然他們的專業(yè)不是小說,但都是讀過幾天書的人,文章好壞,還是能夠分辨出來的。
  尤其是儒家門生,更是如此。
  小說家在九流十家中,排名末尾,被稱之為不入流。
  孔子認為不入流的緣故,只因其言語多違背上層統(tǒng)治者的意愿。
  儒家并不歧視小說家,相反,很高興小說家的存在。
  因為小說家的著作,有很多傳頌先王功績,這是他們愿意看到的。
  儒生將二者所誦小說一對比。
  高低立見!
  人群內,孔安國與周霸互相對視一眼,嘴巴微張,欲言又止,只覺得臉痛。
  剛才還在說虞初必勝,振小說家者,虞初也。
  這才不到五分鐘,就被“啪啪”打臉。
  就連馳道兩側圍觀說笑的販夫走卒、商賈官吏也立刻閉嘴。
  他們繃著臉,喘著粗氣,不敢吱聲,唯恐打擾接下來的內容。
  若有人不小心咳嗽一聲,就會被一群人怒目而視,警告恐嚇。
  雖然已經誦讀完畢。
  但剛才那簡短卻似乎蘊含無窮奧妙的新文體小說,在他們腦海中一直回蕩,似繞梁三日一般,玄妙之音久久不散。
  如今底層人民的娛樂方式很有限,只能靠聽聽戲劇、小說等娛樂心情。
  戲劇、小說的創(chuàng)作,依靠的是諸子百家那群有文化的人。
  這群人數量有限,因此,創(chuàng)作數量也有限,創(chuàng)作周期很長。
  普通民眾平日里所聽到的內容,大多重復,這就導致,很多人早就聽得厭煩了。
  剛才虞初要宣講新小說的時候,眾人為什么迫不及待的記錄?
  只因有新小說出現了!
  終于可以告別枯燥無味的舊內容。
  然而,讓這群人沒想到的是……自己這群人,竟然高興早了!
  天吶!
  更有趣,更膾炙人口的文章,竟然在后頭!
  一相貌平平之人,竟然可以戰(zhàn)勝小說家百年積累培育出的弟子!
  誦者無心,聽者有意!
  普通百姓頂多聽一個趣,樂呵樂呵,看看熱鬧。
  一不屬于百家的鄉(xiāng)野粗鄙之人,竟然以膾炙人口的小說,戰(zhàn)勝憑借小說,活躍了幾百年的小說家。
  拋開剛才司匡吟誦的內容,試問,還有什么,能比這更能讓人覺得有趣?
  畢竟這個場面,百年難得一見。
  稍微有點頭腦的,則是把剛剛抄錄的《周說》丟到一旁,脫下衣服,在衣裳上書寫,希望在忘記之前,把這段內容,抄錄,以便日后瞻仰,復讀。
  抄錄之時,如果遇到了忘卻的地方,他們又捶胸頓足,嚎啕大哭,像是丟了傳家寶似的,恨不得給自己幾巴掌。
  至于精明、財力雄厚的人,已經派家奴去打聽了。
  此人是誰?
  是否真的無門無派?
  此人之才,比起百家鎮(zhèn)世宗師,孰強孰弱?
  能否與之交好?
  若拉攏,是否對吾等有利?
  其可否愿意將剛才所誦文章內容,一字不落地默寫出來?哪怕一字千錢,也可!
  漢家重視人才!
  漢人很追捧人才!
  例如,董仲舒這種寒門子弟,都可以被人尊為儒道宗師,且無人不服!
  有人認為,剛才那一篇被稱之為小說的東西,可與賈誼之文章、司馬相如之賦相媲美!
  說不定,一個新的宗師,將要出現了!
  畢竟,一人壓一家的場面,竟然在曾經的文化中心重現。
  即便小說家排在百家末流,但,其積累幾百年的底蘊,也不是普通人可以比擬的。
  之前出現是什么時候來著?
  五霸?
  還是七雄?
  年代太久遠,已經記不清了。
  但有一點可以肯定,曾經有此輝煌者的名號——荀卿。
  他學術大成之后,以一人之力,壓制儒家宗師孟子輿的學說。
  最終,
  在儒家中,繼往日諸子所學,打通了公羊學派發(fā)展之路。
  甚至為法家稱霸大秦培育了兩塊基石——李斯、韓非。
  戰(zhàn)國諸子……不,戰(zhàn)國圣人啊。
  在稷下門口觀望的百家諸生,雖有不爽,但已經預料到今日之事,必將傳揚于天下啦!
  一個堪比戰(zhàn)國諸圣式的人物,出現了。
  司匡聳了聳肩,將被褥夾在左腋下,甩了甩發(fā)酸的右胳膊。
  之后,如法炮制,甩了甩左胳膊。
  瞅著一動不動的虞初,淡淡地說道:“如何,還需要吾繼續(xù)誦讀下去嗎?”
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