????元始對(duì)著等級(jí)也作了較明確的劃分：
　　
　　????修行者開始修行，以各種方法強(qiáng)化體魄，以期獲得生命延緩衰老，增加壽數(shù)，未曾體察道之痕跡，不可悟道，不予劃分等級(jí)。{{}}
　　
　　????修行者持之修行，機(jī)緣下得以觀道痕，察道跡，初悟一點(diǎn)道痕獲道之初步認(rèn)可，可以于修行中稍得體會(huì)道之行跡，此為修行始入門，謂之玄仙道果，玄之又玄，眾妙之門，為其有了參悟道之奇妙的資格。
　　
　　????及入門，再持之以恒，體察道痕道跡越多，參悟越深，獲得更多道痕道跡認(rèn)可，修行漸漸登堂入室，就其參悟程度，也可稱為‘道行’或‘境界’，由低到高依次為‘地仙道果’、‘天仙道果’、‘太乙道果’、‘大羅道果’、‘混元道果’。而太乙道果又依次分為太乙散仙道果、太乙真仙道果、太乙金仙道果；大羅道果又依次分為大羅散仙道果、大羅真仙道果、大羅金仙道果；混元道果又依次分為混元大羅散仙道果、混元大羅真仙道果、混元大羅金仙道果及混元大羅無極金仙道果。平時(shí)則稱地仙、天仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙、大羅散仙、大羅真仙、大羅金仙、混元大羅散仙、混元大羅真仙、混元大羅金仙、混元無極大羅金仙。{{}}
　　
　　????至于上面還有沒有更高境界，元始目前也不知曉。以老子，元始，通天目前的境界則處于大羅真仙境，正面臨突破到大羅金仙境的關(guān)頭，而跨入混元境的目前只知有鴻鈞道人一位，至于在混元那一境則不為所知。
　　
　　????元始對(duì)修行等級(jí)的劃分也是目前洪荒修行者的主流劃分。
　　
　　????對(duì)洪荒里一些天生大神通者，元始則以其神通戰(zhàn)力對(duì)應(yīng)修行者劃分，其中以洪荒巫族為代表。
　　
　　????元始于玉清悟道訣里對(duì)他提出的修行三步，即體道、悟道、證道都給出了相應(yīng)的方法，唯對(duì)第一步體道作了強(qiáng)調(diào)。元始認(rèn)為悟道，證道為有跡可尋，唯體道猶難，無跡可尋，是為修行最重最難之處，窮其無數(shù)年修行及與其他修行者論道之經(jīng)驗(yàn)，得體道三法，為玉清悟道訣里最重要的法訣，其一、坐忘；其二、守靜；其三、察物。{{}}分別有訣，其一坐忘訣為：與道為一；其二守靜訣為：致虛極，守靜篤；其三察物訣為：萬物并作，吾以觀復(fù)。元始視為體道無上法門，是平rì修行之根本。
　　
　　????元始還在玉清悟道訣里提到功德，法寶，煉丹，煉器，布陣和修行的關(guān)系。
　　
　　????功德，元始認(rèn)為是所做之事獲得此方天地認(rèn)可，被認(rèn)為是有益于此方天地的，故予以的獎(jiǎng)勵(lì)，以玄黃之氣出現(xiàn)，能在修行者體道時(shí)增強(qiáng)道痕道跡的活躍度，較易于修行者覺察，悟道時(shí)利于領(lǐng)悟，證道時(shí)減小認(rèn)可難度；足夠的功德能直接將道痕道跡拓印于修行者神魂上，提升其境界，不過會(huì)留有弊端。
　　
　　????寶物，元始認(rèn)為寶物就是拓印有道痕道跡，并能將其作用發(fā)揮出來的物品，天材地寶也在此列。越是強(qiáng)大的寶物，所拓印的道痕道跡也越多，此中以各種先天之物為代表。寶物能助修行者修行在于修行者煉化這些寶物的時(shí)候能與寶物里的道痕道跡溝通共鳴，從而深入體會(huì)這些道痕道跡，得以參悟獲得認(rèn)可，從而提升道行境界。同時(shí)，各種寶物還是修行者的護(hù)道之物。
　　
　　????煉丹，煉器，布陣，元始認(rèn)為也是修行，但未做多講，只說另作修行法訣專講。{{}}
　　
　　????玉清悟道訣是元始無數(shù)年修行的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，帶有一定隨意xìng，元始第一次教弟子，沒有系統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又有些忙著閉關(guān)消化突破所得，就將自己的修行經(jīng)驗(yàn)給當(dāng)作教材給了尋道子，并未來得及做系統(tǒng)的整理，這一來雖然對(duì)尋道子最開始的修習(xí)照成一定困惑，但其最原始的體悟卻為尋道子打開了更為廣闊的大門，對(duì)其以后的修行還是有莫大的好處的。
　　
　　????就這樣，尋道子開始了對(duì)玉清悟道訣的研習(xí)，邊研究，邊修習(xí)。
　　
　　????尋道子經(jīng)過一年的研習(xí)之后，終于搞清楚了自己的狀況：地仙境，明悟了天仙境道痕道跡，未獲認(rèn)可。于是尋道子此時(shí)期的修行就是以玉清悟道訣里的證道之法獲得天仙境道痕道跡認(rèn)可為主，期間也時(shí)時(shí)試圖溝通在心室和識(shí)海的兩件寶物。
　　
　　????尋道子此時(shí)也成閉關(guān)修行狀態(tài)，端坐云床上，意識(shí)沉浸在參悟中，但他自己也未知道，在他物我兩忘的參悟時(shí)，周天功自發(fā)行功，將天地間的靈氣引入身體，淬煉其體魄。{{}}而他之前所食九龍雪玉松仁雖被其浪費(fèi)不少，但其巨大的量卻使得眾多的松仁能量囤積在尋道子體內(nèi)，在尋道子閉關(guān)中，被周天功慢慢引導(dǎo)出來，漸漸發(fā)揮了其本來作用，參與到了淬煉，改善尋道子體魄中，使得尋道子在不知不覺中體魄獲得一個(gè)天翻地覆的改變。尋道子喝下的不計(jì)數(shù)量的悟道茶也不是全無作用，在其喝茶是雖流逝了絕大部分的好處，可架不住量多，悟道茶里的道痕道跡一次一點(diǎn)，一次一點(diǎn)的拓印在其體內(nèi)，使其軀體也具有一些寶物的xìng能。這次尋道子的閉關(guān)修行也在無意中慢慢的發(fā)掘出這種作用。到得尋道子出關(guān)，只怕也會(huì)驚訝于這不可思議的變化。