周侗的書房很簡單，就在他的臥室里，他是個武人，沒那么多的講究。一張桌子，一個楠木的大箱子，里面裝著他的書信。
　　自結(jié)發(fā)妻子難產(chǎn)病逝以后，他便也沒再續(xù)弦。
　　他是老來得子，高仁出生的時候，已經(jīng)是五十多了。
　　這些年，他很少離開潼關(guān)，一邊撫養(yǎng)獨子，一邊教教徒弟。
　　什么理想，什么抱負(fù)，在經(jīng)歷了現(xiàn)實的殘酷打擊之后，一切都放下了。
　　人生，終究是不如意之事十之八九。
　　而且，他老了。
　　人生七十古來稀，雖然功力不減當(dāng)年，越發(fā)的老而彌堅，但終究還是老了。
　　心也老了。
　　高仁走進(jìn)臥室，倒是沒急著去開那個大箱子，而是在凳子上坐了下來，將鑰匙放在了桌子上。
　　周侗，這是一個傳奇人物。
　　《說岳》里他是岳王爺?shù)膸煾?，《水滸》里他是玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、曾頭市射死晁蓋的史文恭的師父，武松的玉環(huán)步和鴛鴦腿也是周侗所交授，算是記名弟子。
　　這樣的人物，不知道會有怎么樣的秘密？
　　而秘密的線索，或許就在面前。
　　鑰匙是高仁去要的，周侗沒什么猶豫，直接便給了。
　　畢竟是親兒子啊！
　　打開檀木大箱子，里面是一些泛黃的書籍以及書信之類的。
　　書是手抄本，亦或是他的武術(shù)心得。
　　有鷹爪功，有鴛鴦腿，有棍法、槍法、箭法，而最珍貴的是一本“太祖心法”。
　　這是一本修煉內(nèi)功的秘籍。
　　僅此一項信息，高仁便判斷出，這個世界的背景絕對不是單純的“水滸”或者“說岳”。
　　有了內(nèi)力的修行法門，這個世界的天花板便遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“龍蛇”世界了。
　　相傳宋太祖趙匡胤得了華山道士陳摶老祖的練氣法兒，創(chuàng)出太祖心法、太祖長拳，以一根齊眉棍，打遍四北軍州。
　　陳摶，神仙之流，太過于虛無縹緲。
　　“太祖心法”的真正來歷，大概也只有趙匡胤自己一人知道，后來他做了大將軍，為了增強(qiáng)軍力，他會的一些功夫便也用來練兵，再后來又做了帝王，這套功夫便在軍中傳開了。
　　周侗曾經(jīng)做到御林軍總教頭的位置，可不是綠林中人，一身本事自然具都來自朝廷。
　　只是后來辭官回到了潼關(guān)，這才有了“陜西大俠鐵臂膀”的美稱。
　　“這心法明顯不能和《參同契》相比，但也有學(xué)習(xí)的地方……”
　　良久，這才將“太祖心法”放下，雖然暫時還不能修煉，但研究一番也是獲益不少。
　　那鷹爪功、鴛鴦腿、棍法、槍法、箭法，也都是配合“太祖心法”的真氣運轉(zhuǎn)來施展的。
　　《參同契》的內(nèi)力修行確實很全面，但可惜的是，這是一門純粹的內(nèi)功法門，一點都不涉及招式。
　　實戰(zhàn)堪憂。
　　至于為什么不涉及招式，在《參同契詳解》中明確提出，這是一門為神通境筑基的功法，創(chuàng)出這門功法的先人，本就不是讓你在超凡境爭強(qiáng)斗狠用的。
　　可惜，后來高武的修煉爆炸，基因天賦橫行，這種純粹的沒有任何屬性加成的功法便泯滅于時間的長河中。