這年頭，信息流通不暢，普通人一輩子最遠(yuǎn)也走不出百里地。官府也并不鼓勵(lì)外出打工、旅游之類的，只有讀書人有外出的特權(quán)。百姓離開家都要官府開“路引”，否則的話，被抓住都當(dāng)流民處理。
　　在鄉(xiāng)里的幾十里范圍內(nèi)活動(dòng)一輩子沒有出過縣老死在鄉(xiāng)下的人，可以說是古代大部分人的一生。
　　人口不流通，傳播力度不夠，導(dǎo)致高仁的玩家系統(tǒng)能力大幅度削減，同樣的，老爹那句自我介紹“陜西潼關(guān)周侗”也沒起到效果。
　　而名聲這東西，如果不是像“孝義黑三郎”那般賣力的經(jīng)營，卻是也很難以傳到每個(gè)江湖人耳中。
　　周侗并不是宋公明，“陜西大俠”的稱號(hào)也是別人先叫開的，他從來沒有承認(rèn)過，也從來沒有對(duì)外自稱過“我是陜西大俠某某”。
　　“鐵臂膀”這個(gè)諢號(hào)倒是從年輕時(shí)候便被朋友叫開，一直在用。
　　他確實(shí)有一雙鐵臂膀，能開強(qiáng)弓，能使大槍，八十萬禁軍教頭的老大，可不是高俅那樣踢球踢來的。
　　那可是用一雙鐵臂膀從軍中好漢堆里殺出來的。
　　這個(gè)世上，只有取錯(cuò)的名字，可沒有叫錯(cuò)的外號(hào)。
　　文章可以被曲解，可以被斷章取義，但外號(hào)一般真的錯(cuò)不了。
　　半瓶水的文人總喜歡斷章取義的曲解古人的話，就像“親親相隱”，圣人說的是處理忠孝的問題，但過了幾百上千年，不管是文人也好，還是下里巴人也罷，“親親相隱”也便成了曾經(jīng)最討厭的那樣。
　　既然對(duì)自己有利，那么便這樣錯(cuò)下去也似乎很不錯(cuò)。
　　這個(gè)世界，圣人畢竟只那么幾個(gè)，貢在神壇上就好了，絕大多數(shù)人都是俗人，都是利己主義者。
　　高仁是俗人，周侗，如果不觸及國家大義，也還是俗人。
　　挑起厚厚的門簾，高仁好奇的伸了伸頭，斜著眼從縫隙里打量著外面的情形，并沒看到那兩個(gè)打劫的強(qiáng)人有什么敬畏的表情。
　　老爹這句從心的話，看來是白說了。
　　嘴角露出一抹笑意，倒是并沒有多少擔(dān)憂。
　　如果是“說岳”或者是純粹的“水滸”，多少會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心，畢竟明槍易躲暗箭難防，血肉之軀擋不住刀兵。
　　武功再高，也怕菜刀?。?br/>　　但這是天龍八部的延續(xù)，內(nèi)力這東西，就很值得玩味了，和純?nèi)怏w的力量根本不在一個(gè)量級(jí)上。
　　“三十兩？你打發(fā)叫花子??！”
　　說話的是個(gè)濃眉大眼絡(luò)腮胡子的壯漢，手持一柄出白點(diǎn)鋼槍，頭上裹著破舊的氈帽，身上的衣服也是破舊的很。
　　這樣的裝束如果放在二十一世紀(jì)，絕對(duì)是難民中的難民。
　　在他旁邊，還站著一人，生的瘦臂長腰，手里拄著一把大桿刀，白花花的刀刃在初春的陽光下反射著寒光。
　　“這老匹夫剛剛說他叫什么來著？”
　　“潼關(guān)什么潼……管他是誰，劫了再說，落草為寇還管這些，沒錢怎么招兵買馬，就我們幾人，可應(yīng)付不了官兵的圍剿，動(dòng)手吧！大哥還等著我們回去呢！”說完，手中鋼槍一指周侗，說道：“交出錢財(cái)，我們哥倆還不想殺人……”
　　“兩位，口氣太狂妄了吧！”
　　未等周侗再說話，三個(gè)記名弟子已經(jīng)抽出的齊眉棍。
　　“也好，你們俱都練武一年以上，還未實(shí)戰(zhàn)，今日老夫?yàn)槟銈儔宏?，盡力施為，不要擔(dān)心其他的?！?br/>　　“是，師父！”
　　棍法，是太祖長棍的路子，在大宋，這套棍法實(shí)在太普及了。普通的練家子，一般都是從“太祖長拳”、“太祖長棍”開始練武。
　　不過，雖然都是太祖棍法，周侗教的和別人教的卻是大不一樣。