近段時(shí)間看了大家的評(píng)論，發(fā)現(xiàn)大家對(duì)故事的結(jié)局好象存在的很多的疑問(wèn)，可能是我的水平有限，沒(méi)有能很好地表達(dá)自己的意思吧（苦笑）！
　　首先是鑰匙的問(wèn)題。鑰匙是用來(lái)開(kāi)啟精鋼箱子的，那里面，裝著最古老的華夏孤本典藉，代表失去的文化，對(duì)不關(guān)心的人，它就是幾張紙，沒(méi)有任何意義，可對(duì)于象崔寶儀這樣的人來(lái)說(shuō)，那就是無(wú)價(jià)之寶。這，也是顧家先祖?zhèn)兯斫獾膫骷抑畬?。所以連夫人才會(huì)把兩把鑰匙分別交給顧朝容和顧夕顏兩姐妹——當(dāng)時(shí)，她們才是顧家的傳人。
　　而那本《道德經(jīng)》，從頭至尾都被當(dāng)成一本有價(jià)值的古藉放在顧家人手里。就是桂官也說(shuō)“這是你先祖的手跡，前朝孤本，珍貴無(wú)比”，作為三元及第的顧寶璋，又怎么不會(huì)珍惜它——而且《道德經(jīng)》本身也是值得一讀的經(jīng)典啊！
　　說(shuō)到這里，我不得不提一提二百三十五章八方風(fēng)雨（五）里的齊懋生和崔寶儀。
　　高手過(guò)招，謊言已落下乘………所以齊懋生二話不說(shuō)就接過(guò)了制槍圖，但私下卻讓人鑒定，事后讓人追殺崔寶儀；而崔寶儀呢，句句誠(chéng)懇，態(tài)度坦誠(chéng)，可就最關(guān)鍵的一句沒(méi)說(shuō)，這精鋼箱子，與制槍圖有著密切的關(guān)系（當(dāng)然，這是崔寶儀單方面的理解）………
　　真是腹黑?。?br/>　　o(∩_∩)o哈哈~
　　最后寶娘告訴齊懋生，鑰匙不見(jiàn)了，這就是結(jié)局——下落不明。
　　或者，在我的感覺(jué)里，它已經(jīng)沒(méi)有出現(xiàn)的必要了，因?yàn)楸旧龛€匙要開(kāi)的那個(gè)箱子就已經(jīng)與造槍無(wú)關(guān)了。結(jié)局里我已告訴大家，那本偽《道德經(jīng)》，里面是如鈦合金一般光潔卻如絹一樣柔軟的東西，它并不是我們這個(gè)時(shí)代能生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)物。然后顧夕顏告訴兒子，王先生教的東西很重要，她教的東西也很重要。顧夕顏能有什么比燕國(guó)公齊灝嫡長(zhǎng)子啟蒙先生還要厲害的東西教給兒子……(*^__^*)
　　其次是潘多拉盒子。能在四百年前說(shuō)出“潘多拉盒子”這種話的人，除了李朝陽(yáng)，還有誰(shuí)。潘多拉盒子，這可以指某一個(gè)東西，也可以是一種隱性的喻意。在這里，李朝陽(yáng)把它當(dāng)成了一個(gè)隱性的喻意，要不然，槍支的制造方法就不會(huì)用這樣的方法去保留了，顧夕顏也就不會(huì)對(duì)這件事諱莫如深了?？刹恢肋@個(gè)故事的人，乍一聽(tīng)，都會(huì)把這當(dāng)成一個(gè)具體的東西，正因如此，大家會(huì)直覺(jué)的認(rèn)為那是一個(gè)盒子，所以才會(huì)有了尋找四百年的苦苦尋找而求之不得……
　　再就是趙嬤嬤。前文說(shuō)過(guò)，她在齊府過(guò)得順風(fēng)順?biāo)?，后?lái)在文中又補(bǔ)充過(guò)，她的一雙兒女如今都在顧夕顏手里，她行事應(yīng)該會(huì)多做考慮吧！而顧夕顏吸取了輕信趙嬤嬤的教訓(xùn)，應(yīng)該不會(huì)再上當(dāng)了吧！
　　至于崔寶儀。前期花了一些筆墨描寫那個(gè)玉佩，后面又有黃先生的密室詢問(wèn)，已經(jīng)把她的生平交待的很清楚了。她只是一個(gè)為自己信仰而苦苦追求的殉道者而已。從一個(gè)聰明伶俐的小姑娘成長(zhǎng)為一個(gè)為自己的信念而拋棄世俗幸福的女子，這其中，有多少故事，已不是筆墨能描繪了的吧！