在大廳的中央位置放著一張沙發(fā)，丁軍山就躺在沙發(fā)上，而兩位大師則選擇了靠著北墻的位置?？恐眽Φ牡厣线€放著一個(gè)木箱，里面應(yīng)該就是那兩位大師要用到的器具。
　　中年女大師走后，李文和吳隱都有些疑惑地看向陳楓。
　　他們兩人都沒(méi)看出來(lái)那兩位大師的身份，而聽(tīng)陳楓的話，顯然陳楓是知道他們的身份。
　　看到兩人的表情，陳楓知道兩人要問(wèn)什么，直接說(shuō)道。
　　“他們兩人是北方‘跳.大.神’的?！?br/>　　隨即，陳楓就筒單地給兩人介紹了一下，有關(guān)“跳.大.神”的詳細(xì)信息。
　　最后，陳楓囑咐道。
　　“一會(huì)你們都隱藏好自己的修為，咱們先靜觀其變?！?br/>　　說(shuō)完后，陳楓手中擺弄著水瓶，靜靜的看向那兩位大師。
　　中年女大師回到原先的位置，和那位男性大師輕聲幾句后，便開(kāi)始忙碌起來(lái)。只見(jiàn)他們先從木箱中，拿出了一塊很大的彩布。
　　兩位大師把彩布交給林英秀，吩咐把這個(gè)掛在北墻上。
　　很快就出來(lái)幾位年輕人，把這個(gè)彩布懸掛在大廳的北墻上。
　　陳楓這才發(fā)現(xiàn)，他們懸掛的是一幅用布書(shū)畫(huà)的神案。
　　神案高一丈，寬六尺，上面畫(huà)著一幅幅大仙的名牌和畫(huà)像。
　　懸掛好神案后，又有人從別處搬來(lái)一張供桌，放在神案正前方位置。
　　供桌的下面還系有紅色桌圍，在桌圍的中間有個(gè)大圓圈，圈中有個(gè)“仙”字。在圓圈的兩旁，還繡有一幅對(duì)聯(lián)。
　　上聯(lián)“有求必應(yīng)”，下聯(lián)“當(dāng)愿眾生”，橫批“心誠(chéng)則靈”。
　　擺放供桌后，就有人端來(lái)瓜果貢品等物，一一擺放在供桌上。
　　而林英秀則端來(lái)一個(gè)煮熟的豬頭，放在了供桌的中央。
　　這是一顆完整煮熟的豬頭，是貢品中最重要的物品。
　　這些東西，都是之前兩位大師吩咐林英秀準(zhǔn)備好的。
　　擺好貢品后，那兩位大師便從木箱中拿出一尊香爐，擺放在供桌之上。
　　隨后，他們又掏出各種香燭等物，同樣擺放在供桌之上。
　　各種物品擺放妥當(dāng)后，又有人搬來(lái)一個(gè)木凳，放在了供桌的前方。
　　那兩位大師又從木箱中掏出一塊紅氈，鋪在了木凳的上面。
　　物品擺放完畢，兩位大師便從木箱中取出配飾，開(kāi)始往身上穿戴起來(lái)。
　　“跳.大.神”的大師，身上的穿戴也是很有特色的。
　　陳楓之所以一眼就能認(rèn)出，這兩位大師是“跳.大.神”的，有一部分原因就是因?yàn)檫@兩人的服飾。這兩位大師身上穿著的就是薩滿服，這是他們特有的服飾。
　　兩位大師之前就穿著薩滿服，所以只要再佩戴配飾就好。
　　那位男性大師，首先拿出來(lái)的是一頂神帽。
　　他戴好神帽之后，神帽上垂下來(lái)的彩穗正好能遮住他的臉孔，為他平添了一絲神秘之感。
　　隨后，他又取出一個(gè)面具，戴在了臉上，最后又在腰間系了一圈腰鈴。
　　而那位女性大師，則是左手抓著單面八弦鼓，右手持著鼓鞭。
　　看著兩人的打扮，對(duì)‘跳.大.神’有所了解的人，心中也就有了數(shù)。
　　“那個(gè)中年男人是大.神，那個(gè)女人是二神?！标悧魍瑯拥吐晫?duì)身邊的李文和吳隱說(shuō)道。
　　“大神要舞巫舞，所以頭戴神帽腰系腰鈴；二神則要執(zhí)鞭擊鼓?！?br/>　　“而且，那個(gè)中年女人手中的鼓和鞭也有來(lái)頭?！?br/>　　“鼓叫文王鼓，又叫開(kāi)元鼓；鞭叫武王鞭，又叫趕神鞭?！?br/>　　“和一般的牛皮鼓不同，那面鼓是驢皮制成的，鼓的八弦暗合文王六十四卦?！?br/>　　“至于那桿鞭，最開(kāi)始的薩滿巫師用的都是羊蹄，現(xiàn)在則換成了木鞭?！?br/>　　聽(tīng)了陳楓的講解，李文兩人點(diǎn)頭的同時(shí)，心中也更是佩服陳楓的見(jiàn)多識(shí)廣。
　　陳楓講解完，那兩位大師也做好了準(zhǔn)備工作。
　　在大師的吩咐下，上來(lái)幾個(gè)年輕人，把躺在沙發(fā)上的丁軍山扶了起來(lái)。
　　在幾人的擺弄下，丁軍山盤(pán)著腿，面朝北方坐在了沙發(fā)上。
　　隨后，只見(jiàn)那位男性大.神，點(diǎn)燃了一只香來(lái)到了丁軍山的面前。
　　他先是手持著那只香，在丁軍山的頭頂轉(zhuǎn)了三圈，然后把香塞入丁軍山的手中。
　　在這期間，那位女性二神則是不停地?fù)u晃著手中的神鼓。
　　神鼓上掛著八串銅錢(qián)，在她搖晃的時(shí)候，發(fā)出了嘩嘩嘩的響了起來(lái)，在這寂靜的別墅中顯得那么清脆。大.神把香放入丁軍山的手中后，便轉(zhuǎn)回身來(lái)到供桌前。
　　他點(diǎn)燃了供桌上的蠟燭，又上好了香，一番叩拜之后，這才轉(zhuǎn)身在供桌前的木凳上坐下。
　　就在這時(shí)，二神猛地一揮鞭子，打了一個(gè)很漂亮的響鞭。
　　突如其來(lái)的一聲鞭響，把周圍很多沒(méi)有心里準(zhǔn)備的人嚇的一哆嗦。
　　不過(guò)，陳楓卻是精神一震，他知道，這是要開(kāi)始請(qǐng)神了。
　　鼓點(diǎn)時(shí)緊時(shí)慢，時(shí)驟時(shí)疏。
　　敲打鼓的同時(shí)，二神也跟著節(jié)奏，開(kāi)始走著舞步。
　　舞步雖不甚優(yōu)美，但配著鼓點(diǎn)以及那身服飾，卻也給人一種粗獷野性的美感?？粗煌Ｇ霉奈鑴?dòng)的二神，陳楓贊賞的連連點(diǎn)頭。
　　“鳳凰點(diǎn)頭，看來(lái)這兩人確實(shí)真有些真本事！”
　　李文聞言，疑惑的問(wèn)道。
　　“老四，你說(shuō)什么昵？什么鳳凰點(diǎn)頭？”
　　吳隱同樣好奇的看著陳楓。
　　陳楓見(jiàn)狀，笑著給兩人解釋道。