“弟子徐真，見(jiàn)過(guò)師祖?！?br/>　　徐真進(jìn)入內(nèi)艙之后，來(lái)到方靜雅的面前，躬身行禮。
　　他的態(tài)度不卑不亢，目光卻在慢慢打量著周圍的裝扮。通常來(lái)說(shuō)，飛舟是金丹修士最重要的代步工具，這里的裝束也往往代表著修士自身的風(fēng)格。
　　“看什么，對(duì)飛舟很熟悉嗎？”
　　平淡的話語(yǔ)從前方傳來(lái)，徐真不由心中微驚，抬頭望去時(shí)，就瞥見(jiàn)方靜雅平靜而深邃的目光。
　　但徐真又豈會(huì)被這樣的試探給嚇退，也不辯解什么，只是搖了搖頭，站在一旁。
　　方靜雅盯著他看了一會(huì)兒，臉上沒(méi)什么表情地說(shuō)道：“我看過(guò)你在門內(nèi)小比中用的劍法，可是‘神月劍經(jīng)’？”
　　徐真這時(shí)候才是真的一愣，他沒(méi)想到這門劍法的來(lái)歷，會(huì)被對(duì)方直接叫破。
　　“神月劍經(jīng)”是他前世偶然所得，盡管是得自青州一名劍修，但這門劍法起源于中州，也遠(yuǎn)不只有一人學(xué)會(huì)，所以徐真練得也沒(méi)什么心理負(fù)擔(dān)。
　　而且他對(duì)于自身三道功法的來(lái)歷，也是早有準(zhǔn)備，于是果斷搖頭：“弟子自幼習(xí)練此劍法，卻不知其真實(shí)名稱。”
　　“哦？”方靜雅微微挑眉，隨即道，“你是如何學(xué)得此劍法，且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)?！?br/>　　徐真說(shuō)道：“弟子幼年時(shí)父母便已去世，只能靠乞討度日，六歲那年的冬天，弟子凍昏在長(zhǎng)街之上，再醒來(lái)時(shí)已經(jīng)身在一處破廟?！?br/>　　“廟里有一個(gè)和尚，一個(gè)道士，一個(gè)劍客……一人傳了弟子一道功法……三載便各自離去……不認(rèn)弟子為徒，只說(shuō)有緣再見(jiàn)……”
　　在徐真的敘述中，他小時(shí)候被三人所救，和尚、道士、劍客各傳他一道功法，教授三年后便離開(kāi)，而且不認(rèn)徐真為徒。
　　“佛爺爺脾氣火爆，經(jīng)常打人，還喜歡喝酒吃肉；道爺爺總是笑瞇瞇的，不過(guò)他身上一直有股怪味道……”
　　“劍客伯伯自稱姓徐，又給弟子取了名字，說(shuō)將來(lái)弟子要是能踏上道途，便可以用上這個(gè)名字。”
　　“我的煉丹術(shù)也是道爺爺教的，他還給我留了一本心得，不過(guò)臨走的時(shí)候他又拿回去了?！?br/>　　“他說(shuō)我在煉丹上的天賦，是他見(jiàn)過(guò)最高的，用不上那個(gè)?！?br/>　　“……”
　　徐真開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)充細(xì)節(jié)，以他金丹級(jí)的見(jiàn)識(shí)，自然知道應(yīng)該怎么把一個(gè)故事編得生動(dòng)，又讓人挑不出毛病。
　　最簡(jiǎn)單的辦法莫過(guò)于，只給出主干和細(xì)節(jié)，中間的枝干留白，自會(huì)有聽(tīng)眾從自己的角度，將之補(bǔ)充完整。
　　徐真不緊不慢地講述著“自己的故事”，這一講就講了一刻鐘，而方靜雅始終不發(fā)一言，就好像她根本不存在一樣。
　　一直到完全講完，徐真說(shuō)道：“師祖，我說(shuō)完了。”
　　方靜雅才點(diǎn)了點(diǎn)頭，擺手道：“行了，你回去吧……對(duì)了，等你筑基之后，若是不想轉(zhuǎn)修其他劍經(jīng)，可來(lái)智峰尋我?！?br/>　　徐真不由眼睛一亮，果然不出所料——方靜雅手上有“神月劍經(jīng)”的后續(xù)部分！
　　從靈音宗換的“幻影分光劍”雖然也不差，但哪里有一脈相承的“神月劍經(jīng)”來(lái)得好用？
　　“多謝師祖！”
　　……
　　走出內(nèi)艙的大門，徐真才不著痕跡地吐出一口氣。