靈音宗弟子的開(kāi)口，讓山門外的修士個(gè)個(gè)驚愕不已。
　　靈音宗三年就會(huì)開(kāi)山一次，往年可沒(méi)什么三關(guān)的說(shuō)法，不過(guò)開(kāi)山規(guī)矩從來(lái)都是由主事的掌門頂多，據(jù)說(shuō)新掌門上任才十余年，要換個(gè)規(guī)矩也確實(shí)說(shuō)得通。
　　只不過(guò)讓人有些奇怪的是，別人家的關(guān)卡考核，都是連過(guò)三關(guān)才算過(guò)關(guān)，而靈音宗卻不同，是三關(guān)任一能過(guò)，就算過(guò)關(guān)。
　　這聽(tīng)上去要簡(jiǎn)單許多，但明眼人都知道，三選一的目的在于選拔長(zhǎng)處，而不在意全面性，這也意味著單獨(dú)一關(guān)的難度，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前者。
　　房姓爺孫兩人自是告辭離去，而徐真等人在經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單商議之后，按照“來(lái)都來(lái)了”原則，還是決定先去嘗試一番。
　　徐真倒不完全是這么想，他權(quán)衡之下，還是覺(jué)得拜入靈音宗內(nèi)，利益大于風(fēng)險(xiǎn)，只要給他一些時(shí)間，一名金丹修士的潛在威脅，也不是完全不能解決。
　　畢竟他又不是真的涅槃道弟子，只要能展現(xiàn)出一定潛力，有一個(gè)說(shuō)話的機(jī)會(huì)即可。
　　隨著人流進(jìn)入靈音宗的山門之內(nèi)，果然見(jiàn)前方已經(jīng)有三座小閣樓立起，分別對(duì)應(yīng)著三關(guān)的內(nèi)容，修士可自由選擇進(jìn)入其中。
　　而且靈音宗這次的規(guī)則很寬松，哪怕有修士已經(jīng)過(guò)關(guān)失敗了，也允許你二次嘗試，看來(lái)這考驗(yàn)是不費(fèi)多少時(shí)間的。
　　等徐真等人進(jìn)來(lái)時(shí)，竟然已經(jīng)有第一批修士從考驗(yàn)中出來(lái)了，而三關(guān)的內(nèi)容也是清晰無(wú)比地展現(xiàn)在所有人面前。
　　第一關(guān)驗(yàn)資質(zhì)，靈根、悟性、天資過(guò)關(guān)者，可直接拜入山門；
　　第二關(guān)論實(shí)戰(zhàn)，閣樓中有數(shù)名煉氣八層的靈音宗弟子駐守，只要擊敗其中一人，即可過(guò)關(guān)；
　　第三關(guān)就比較離奇了，據(jù)說(shuō)里面只有兩位神秘的主考官在，一男一女，每名進(jìn)入的修士都有二人審視一番，過(guò)與不過(guò)會(huì)當(dāng)場(chǎng)告00知。
　　至于這兩位究竟在看些什么，那就無(wú)人知曉了。
　　“徐道友，這靈音宗的三關(guān)以前從未有過(guò)，道友覺(jué)得如何？”田師兄知道徐真見(jiàn)識(shí)不凡，便主動(dòng)開(kāi)口相詢。
　　徐真也不藏私，直言道：“前兩關(guān)不過(guò)是把內(nèi)容擺在明面上罷了，第三關(guān)倒是有些怪異……不管如何，幾位道友就按順序嘗試即可。”
　　一邊說(shuō)著，他便直接走向了第一關(guān)所在的閣樓，那是測(cè)試資質(zhì)的地方。
　　徐真從來(lái)沒(méi)擔(dān)心過(guò)，自己能否順利入門這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗馁Y質(zhì)是三靈根。
　　時(shí)代在變化，在天地靈氣日益充盈的如今，擁有靈根的凡人越來(lái)越多，但稀有靈根的數(shù)量卻越來(lái)越少。
　　這是由于五行靈氣均衡，單一的天靈根自然就難以出現(xiàn)，二靈根和三靈根就是相當(dāng)不錯(cuò)的資質(zhì)了，哪怕是想入正道十四宗，也不會(huì)是什么難事。
　　果然不出徐真所料，他進(jìn)入閣樓之后，便有人將他引到閣樓內(nèi)的一座測(cè)試法器前，讓他輸入法力于其中。
　　徐真隨手一按，一道法力涌入法器之內(nèi)，便見(jiàn)法器上有三道光芒亮起，分別對(duì)應(yīng)著金、火、水三系靈根。
　　“哦？三靈根修士！”
　　一道聲音從前方傳來(lái)，卻是原本坐在主位上，正打著瞌睡的一名中年男子，豁然抬起腦袋，正目光爍爍地盯著徐真。
　　徐真只望了一眼，便感覺(jué)到一股完全超出煉氣期的靈壓存在，這赫然是一名筑基期修士。
　　在涅槃道那樣的小宗門里，筑基期修士已經(jīng)可算一派老祖，而在靈音宗，筑基修士頂多是個(gè)管事的身份，甚至不能人人專心修行，而要出來(lái)管理俗務(wù)。