畢凡看著手中的百年鬼草,那緊鎖的眉頭也是舒展開(kāi)來(lái),心中懸著的石頭也落下了大半。
經(jīng)過(guò)十多天的奔波,總算是將藥方上的藥品靈草盡數(shù)的湊齊了。
“李神醫(yī),怎么樣?”小小的屋子中婦人看著白發(fā)蒼蒼的老者著急的問(wèn)道。
老者兩根手指搭在畢天海的手腕上,閉目而思。
“母親,莫要著急”畢凡雖然心中也緊張,卻是阻止母親打擾李神醫(yī)。
白須雪發(fā)的老者收回手,緩緩睜開(kāi)眼,搖了搖。
“這幾年一直躺在床~上,沒(méi)有活動(dòng),導(dǎo)致血液流暢不順,傷勢(shì)有些加重了,以目前的藥方來(lái)看很難治愈”老者輕撫雪白胡須道。
“啊”婦人忍不住一聲驚訝,險(xiǎn)些暈過(guò)去,“怎么會(huì)這樣呢?”
這幾年來(lái)他們畢家省吃?xún)€用,就是為了現(xiàn)在,病情怎么會(huì)惡化呢,本以為他們畢家境況有了好轉(zhuǎn),現(xiàn)在卻是這樣。
“莫要著急,雖說(shuō)病情略顯加重,但也有跡可循”老者起身道,“這藥方乃是對(duì)癥下~藥,可保藥到病除,只是……這藥方需要一味罕有的奇藥做藥引,有些難處的是,此藥引難尋也”。
“神醫(yī),不知需要何種藥引,但請(qǐng)直說(shuō),只要能治愈父親,我一定會(huì)盡力尋找”畢凡而道。
“離此地三百余里,有一座山脈,名曰濤山,山中有一避仙草,便是藥引。此藥雖說(shuō)對(duì)正常人沒(méi)有任何作用,反而有害,但以令尊現(xiàn)在的狀況確實(shí)恰到好處,丹田被毀,體內(nèi)沒(méi)有一絲的武之氣,避仙草倒是有奇效。不過(guò)兇險(xiǎn)的是,濤山乃是兇惡之地,豺狼虎豹出沒(méi)不說(shuō),靈獸也是有許多,一般人難以入得,故而難尋也”老者搖頭道,身為醫(yī)者,他也是據(jù)實(shí)而論。
“這……這且不是天方夜譚?”婦人神色暗淡,似這般兇惡之地,可怎的去得,豺狼虎豹尚且兇惡,更別說(shuō)那些更高級(jí)的靈獸了,皆是具有靈智,武道修者都難以應(yīng)對(duì)。
“老夫雖有心助你們,但此藥太過(guò)難尋,而且因?yàn)榇怂帉?duì)武者沒(méi)有任何的好處,狩獵隊(duì)也不會(huì)去采摘,故而各地的藥堂也沒(méi)有這一味藥”老者嘆息道,從畢天海的手腕下拿起看枕,“只因藥堂凡事諸多,便不多打擾了,告辭”。
“我送神醫(yī)”畢凡起身隨著老者一同出了屋子,婦人站在原地有些出神的看著畢天海,強(qiáng)忍著淚水,不知能言幾何。
“而今令尊病體纏身,多照顧才是,你且回去吧”老者伸手去接畢凡手中的藥箱。
“神醫(yī)醫(yī)術(shù)高明,今勞駕前來(lái),理應(yīng)供奉茶點(diǎn),只是家中簡(jiǎn)陋,多有怠慢,請(qǐng)神醫(yī)勿怪”其而正色道“為表存心,愿送神醫(yī)而回”。
見(jiàn)少年如此,倒是有些贊許,“不曉這山野荒村,倒是有品行兼?zhèn)渲?,老夫倒也不枉此行,不如你隨我去藥堂,跟我學(xué)醫(yī)問(wèn)藥,救活人于世,且不妙哉”。
“晚輩才疏學(xué)淺,生于山野,能得神醫(yī)垂愛(ài),倍感榮幸”畢凡躬身而道,“只恐有負(fù)神醫(yī)期望,晚輩不曉醫(yī)道,不明藥理,難效其力。因自小貪玩,喜練一兩拳腳,故而心有別求,愿以此生弘揚(yáng)武道,僅此而已,讓神醫(yī)見(jiàn)笑了”。
“心有大志,乃真丈夫也”老者笑而道,“適才只是與你玩笑一二,也莫要當(dāng)真了。今武道昌隆,三洲五界之士皆是習(xí)練武道,你有如此之愿,乃之常情”。
畢凡送神醫(yī)出得院外,前往鎮(zhèn)上,兩人翻過(guò)山石嶺,但見(jiàn)山河景色:
山野荒草叢生,孤鷹掠向天際,晴天白云直上,俊山層巒疊嶂。
真乃一處僻靜之雅地,亂世浮沉之凈土。
“可嘆世間之修士以崇尚武學(xué)為高,不曾明了世間多業(yè)之艱巨。老夫一生之所學(xué),終難以傳授,今生之所愿,泯滅于滄海洪濤之下也”。
老者突然感懷,心中悲切,他雖被稱(chēng)為神醫(yī),但一生之雜病醫(yī)論,卻沒(méi)一人傳承,身為醫(yī)者,乃為遺憾。
“神醫(yī)也不必如此,醫(yī)道之學(xué)也是無(wú)上之妙法,家父病疾久纏,不得而愈,有幸蒙神醫(yī)診斷,知病根之所在,明救命之良方,乃神乎其技之學(xué),若因三洲五界之人不識(shí)醫(yī)道之妙法而退之,實(shí)乃真正遺憾也。今神醫(yī)之醫(yī)道妙學(xué)廣傳,若是以后能在武道上成就一番,博得永存之法,閱天下之眾生,廣開(kāi)藥堂善門(mén),攬四方之醫(yī)徒,傳授衣缽,定可壯大醫(yī)藥之神技,那時(shí)三洲知醫(yī)道,五界明藥理,且不是天下蕓蕓眾生之福澤,神醫(yī)宏愿則成也”。
畢凡話(huà)中所言,皆是推心置腹之論。
而今武道昌隆不假,無(wú)數(shù)武者為博得永生之法而存之,若是神醫(yī)能夠在武道一途得此大緣,一生之醫(yī)道藥理可盡數(shù)傳授天下之有志之士,乃是造福蒼生之大福澤。