第一，主人公叫做劉封，但是和荊州的寇封沒(méi)有任何的關(guān)系。
　　《三國(guó)志·卷三十二·蜀書(shū)二·先主傳第二》：五年，曹公東征先主，先主敗績(jī)。曹公盡收其眾，虜先主妻子。
　　這里面的妻子不是現(xiàn)在我們口中的老婆，是老婆和兒子，這一點(diǎn)毋庸多議。
　　而在之后，這個(gè)性命已不可考的長(zhǎng)子在正史上卻再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
　　不過(guò)在《魏略》之中倒是有另外的一個(gè)很有意思的記載。
　　初備在小沛，不意曹公卒至，遑遽棄家屬，后奔荊州。禪時(shí)年數(shù)歲，竄匿，隨人西入漢中，為人所賣(mài)。及建安十六年，關(guān)中破亂，扶風(fēng)人劉括避亂入漢中，買(mǎi)得禪，問(wèn)知其良家子，遂養(yǎng)為子，與娶婦，生一子。初禪與備相失時(shí)，識(shí)其父字玄德。比舍人有姓簡(jiǎn)者，及備得益州而簡(jiǎn)為將軍，備遣簡(jiǎn)到漢中，舍都邸。禪乃詣簡(jiǎn)，簡(jiǎn)相檢訊，事皆符驗(yàn)。簡(jiǎn)喜，以語(yǔ)張魯，魯洗沐送詣益州，備乃立以為太子。
　　《魏略》這種八卦史書(shū)靠不靠譜先放一邊，這件事情肯定不是劉禪，因?yàn)樾∨娴臅r(shí)候劉禪連個(gè)種子都還不是呢。
　　但是裴松之等人卻是從這里面想到了另外一種可能，那就是這個(gè)劉禪是不是當(dāng)年走丟的那名劉備長(zhǎng)子，而簡(jiǎn)姓將軍也很明確，那就是在益州之后直接消失不見(jiàn)的簡(jiǎn)雍。
　　如果這么說(shuō)，在加上這個(gè)長(zhǎng)子和劉阿斗兩個(gè)人還出現(xiàn)了奪嫡之事，那么這就能夠解釋很多了。
　　比如為何劉備不再過(guò)問(wèn)自己的那個(gè)兒子，比如簡(jiǎn)雍為什么就突然沒(méi)了，比如劉禪這個(gè)庶出之子是怎么能夠力壓劉永這個(gè)嫡長(zhǎng)子，突然就成為了王世子。
　　至于這個(gè)長(zhǎng)子為什么叫做劉封，沒(méi)有為什么，因?yàn)樽髡邞械迷倨鹈至耍。。。。?br/>　　第二，就是關(guān)于劉備身邊的老臣，關(guān)羽張飛簡(jiǎn)雍乃至趙云的實(shí)力的。
　　首先就是我不認(rèn)為他們不夠強(qiáng)，說(shuō)他們?nèi)羰且驗(yàn)楹芏嗳擞X(jué)得陳壽在寫(xiě)三國(guó)志的時(shí)候，他們加在一起都沒(méi)多少字。
　　作者可以明確的說(shuō)，曹魏和孫吳可以用字?jǐn)?shù)衡量實(shí)力，蜀漢不行。
　　因?yàn)殛悏蹖?xiě)這本《三國(guó)志》的時(shí)候是參考的三家史書(shū)。
　　曹孫兩家是有自己的史官的，《吳書(shū)》和《魏書(shū)》記載的相對(duì)而言都比較明確，而且還有《魏略》這么一本八卦史書(shū)，可以說(shuō)很充足的資料。
　　而蜀漢方面一直是沒(méi)有史官的，到陳壽寫(xiě)書(shū)開(kāi)始，蜀漢前期對(duì)于陳壽來(lái)說(shuō)一片空白。
　　他只能夠從地方志和各家的記載之中摘出來(lái)，這也是為什么《三國(guó)志》里面蜀漢的記錄卻是最少的，這和蜀漢強(qiáng)不強(qiáng)沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樗麎焊也坏健?br/>　　尤其是劉備和前期的那幾位，關(guān)羽張飛簡(jiǎn)雍還有趙云，那還屬于四處漂泊的時(shí)候。
　　白手起家劉玄德，不管他是不是真的漢室宗親，也不管他是不是真的仁義之君。
　　至少他從被人救濟(jì)變成了蜀漢昭烈皇帝，這一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是很多人喜歡他的原因，而輔佐他活下來(lái)并且成功的那些人，不能說(shuō)不夠強(qiáng)。