“好吧。”秦月想了一下，就答應(yīng)了。
　　“你有才氣之詩？”相里嫣然驚訝的問道。
　　如今秦穆對于儒家，已經(jīng)從秦岳口中，有所了解。儒生其實手段并不多，主要是引浩然之氣，于武器或者弓箭之上，增添殺傷力；可以給隊友武器盔甲附加浩然之氣，短時間提高攻擊和防御能力。
　　至于以浩然之氣，幻化出攻擊的人或者物，一來是需要浩然之氣太多，二來幻化出來的人，那是根據(jù)浩然之氣的質(zhì)量來決定能力的。一個儒生，恐怕用盡全力，也不過幻化出相當(dāng)于兩個同境界的武者。關(guān)鍵這武者并不能持久，隨著戰(zhàn)斗，會不斷消耗浩然之氣而變?nèi)?，最后消失?br/>　　這就讓儒生的地位非常尷尬，如果只是普通的一場戰(zhàn)斗，還沒有問題，反正爆發(fā)就那么一會。但是像戰(zhàn)爭這種長時間的戰(zhàn)斗，儒生就徹底淪為輔助角色，只能幫忙給一般的將領(lǐng)加持一下。高等級的加持沒有用，或者說用不上。
　　好在秦穆就屬于特殊的，比較持久的男人，不儒生！只有自己做出的詩詞，幻化出來的人或者物，能力更高，消耗的浩然之氣更少。
　　這種詩詞，當(dāng)然不能是打油詩，最低要求也得萬人傳頌，也就是說，最少也要有一萬人，知道并且會背誦這首詩，才算才氣之詩。
　　才氣之詩，知道的人越多，原作者使用威力越強(qiáng)，而且消耗的浩然之氣越少。
　　當(dāng)然，最好的就是能引動天賜的詩詞，這種詩詞，幻化出來的人，物，更加厲害。
　　還有一種，贊頌名人的詩詞，可以幻化出帶有名人一絲神韻的人，這種詩詞，根據(jù)名人生前能力大小，決定幻化出來的能力。
　　或許有人認(rèn)為，那豈不是寫孔子，孟子，幻化出逆天之人。這種想法當(dāng)然沒有錯，不過首先你得會寫；寫出來也必須符合名人的身份，以及他生前所作所為，得到人們的真心贊同，這才算是。
　　越是生前名氣越大的人，許多事情，人們都褒貶不一，或者看法相反。即便看法相似，也不會相同，看法略有不同，必然就有爭論，這就很難得到贊同。
　　無法形成才氣之詩詞，那么毫無意義，這就是為啥儒家的尷尬之處，許多人學(xué)文，那只是為了識字，或者像秦岳一樣，主要練習(xí)弓箭與劍術(shù)。
　　這也是為啥相里嫣然聽見秦穆說下一關(guān)他來解決的時候，如此驚訝的原因。因為要寫出一首才氣之詩，還有強(qiáng)大攻擊能力，能夠解決兩百多頭尸狼，那是非常難得的事情。弄得她都想馬上知道，到底是一首什么樣的詩。
　　“算是吧。”不好意思說自己有引動天賜的詩，秦穆含糊的回答道。
　　除了秦月了解，李崇義和黃姑娘同樣帶著驚訝的目光看了一眼秦穆。畢竟他這個年齡，能做出好詩，就已經(jīng)是各大家族的人才，能做出才氣之詩，那就是天才。
　　好在都不是弱者，到也沒有追問著不放。處理傷口，休息之后，五人再次向下一關(guān)走去。