魔禁里出現(xiàn)的圣人是基督教的圣人，其力量源自‘偶像崇拜，由于“圣人”擁有與“神子”相似的身體特征，所以圣人能夠使用部分“神子”的力量，獲得超越普通人的戰(zhàn)力。
　　代表：神裂火熾，后方之水，西爾維婭，倫希爾德·愛因庫特貝爾
　　原型是基督教中的圣人或圣徒（希伯來文：???；希臘文：?γιο?；英文：saint）是指從世界中分別出來的人?！妒ソ?jīng)》中圣人的原意是包括：所有信耶穌的人，包括已死的信徒和殉道者?，F(xiàn)在基督宗教的一些宗派中，圣人是指在被該宗派認(rèn)可為圣的人物。
　　《圣經(jīng)》中的圣人是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一班人。所有信耶穌的人都可稱圣，并非一些特別有異能的人。
　　不同宗派對圣人的理解和認(rèn)可并不一致?，F(xiàn)在，基督宗教圣人的設(shè)立只出現(xiàn)于天主教、東正教、圣公會和少數(shù)基督新教的宗派中。
　　歷史封圣習(xí)俗可追溯到古代的桑特里亞教崇拜中，而基督教大約在教父時(shí)期便開始認(rèn)可圣人。
　　起初，圣人的設(shè)立是為了紀(jì)念殉道者和效法殉道者的好榜樣。早期的基督教中，圣人的敬禮并不是得到一致承認(rèn)的禮儀，正如天主教百科全書承認(rèn)：“教父俄利根把這個(gè)習(xí)俗視為異教拜物的表現(xiàn)。”
　　直到公元787年的第二次尼西亞公會議，圣像敬禮才得以確立。自十二世紀(jì)起，圣人須經(jīng)教宗列入圣品，才可正式為認(rèn)可的圣人。在十六世紀(jì)的特倫多會議指出，信徒應(yīng)該求圣人為他們轉(zhuǎn)求天主，也該敬禮圣人遺物（即圣物）和圣像。