????地獄一詞，在神話故事中記載不少。尋常百姓家，信佛信神，也怕鬼怪，他們深信壞事做多了，就得下地獄，受十八層地獄之刑。
　　
　　????江湖上，地獄一詞更是恐怖如斯。
　　
　　????那是一群殺手組織，神出鬼沒，制衡著這座劍的江湖興盛哀亡。
　　
　　????地獄雖然作為邪道第一，卻也殺戮著邪道門派。
　　
　　????萬古長(zhǎng)夜唯地獄亙古不變。
　　
　　????地獄雖然強(qiáng)大，但是江湖上也有許多勢(shì)力亙古長(zhǎng)存，實(shí)力不容小覷，就像淮河兩岸吳家劍冢、吳中虎丘劍池、東越劍池、西湖鑄劍山莊，還有少林、武當(dāng)、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、點(diǎn)蒼、雪山、青城、縹緲峰等門派一直制衡地獄，不斷追殺地獄的殺手。
　　
　　????漢王朝《論衡》引《山亡，海經(jīng)》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。善害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。”此文記載地獄鬼門所在，就在五百年前，那是睡仙陳摶帶領(lǐng)的江湖，百家門派，不論正邪，揮劍東海，登臨度朔山，攻克地獄。
　　
　　????地獄神荼、郁壘貴為地獄東方鬼帝，已入大指玄境界，全部戰(zhàn)死，度朔山被地獄之主天齊仁圣大帝一劍引爆，瞬間死傷無數(shù)，江湖元?dú)獯髠?，地獄更是展開瘋狂殺戮，四帝十殿王，四判官黑白無常牛頭馬面還有孟婆等人全部出動(dòng)，為地獄東方鬼帝報(bào)仇雪恨。
　　
　　????五百年前江湖進(jìn)入黑暗時(shí)期，除了殺戮便是死亡，人人自危，膽戰(zhàn)心驚。各門派不論弟子還是長(zhǎng)老都死傷無數(shù)，名劍更是折斷千把萬把。
　　
　　????天人睡仙陳摶不顧性命，手持一把龍劍，借劍“天問”，獨(dú)闖地獄龍?zhí)痘⒀ǎ瑲⒌锰旎璧匕?。那一日，九天上風(fēng)云突變，電閃雷鳴，有仙人降世。有無數(shù)陰兵過道，直上云霄，與仙人交戰(zhàn)。此等異象玄之又玄，世人謂之神仙顯靈，江湖人士深知得道者多助，睡仙陳摶以自身精氣神引出天象，映照諸天，與地獄大戰(zhàn)，此戰(zhàn)過后，天下再無睡仙，陳摶戰(zhàn)死，地獄浮沉，隱隱不出。
　　
　　????那時(shí)候天地間忽然傳出睡仙陳摶之音：“數(shù)行丹詔，徒叫彩鳳銜來，一片野心，已被白云留住。詠嘲風(fēng)月之清，笑傲煙霞之表，遂性所樂，意得何言？”
　　
　　????《聞歌》詩曰：“翠帷雙卷出頃城，龍劍破匣雙月明?！?br/>　　
　　????百年歲月，江湖太平。
　　
　　????四百年前，呂祖橫空出世，傳聞他是睡仙陳摶傳人，得睡仙傳承，劍開天門，位列仙班后，又下天界，闖進(jìn)地獄之中，大殺一通，觸犯仙規(guī)，被天上的仙捉拿歸案。
　　
　　????又至一百年后，又有王重陽成就劍仙，開天門，位列仙班之時(shí)，回首揮出一劍，那一劍無影無形，人們無法感應(yīng)。世人只是聽到人世間忽然傳來一聲怒吼：“我地獄與你全真不死不休。”
　　
　　????兩百年前江湖上有地獄三劍出世，席卷天下。
　　
　　????地獄有十八層地獄，有十八劍，每層獄主以劍派名，地獄第一層拔舌地獄之主稱為劍一，有毒劍名浪劍，劍上的毒乃為陰毒蝕骨，所以又稱陰毒蝕骨浪人，地獄第二層剪刀地獄之主稱為劍二、有劍青霜，三地獄第三層鐵樹地獄之主稱為劍三、有劍青蛇，其余之層亦是如此，直至劍十八。
　　
　　????兩百年前，便是劍一、劍二、劍三出世，血染江湖，鬧得人心惶惶，幸得劍仙李一劍與峨眉劍靈姬出手，打敗地獄三劍。
　　
　　????直至現(xiàn)在，江湖有劍仙李太白不入天門，可保江湖盛世一代人。
　　
　　????五百年的陳摶，四百年的呂祖，三百年的王重陽，兩百年的李一劍和如今的李太白，壓得地獄喘不過氣來。
　　
　　????可是江湖在變，地獄也在更迭。江湖有兒女成長(zhǎng)，地獄也有黑暗世界馴養(yǎng)新生血液。
　　
　　????峨眉山半腰，出現(xiàn)的便是黑白無常和崔判官。
　　
　　????神話中的崔判官，諱名鈺，形象多為身著紅袍，左手執(zhí)生死薄，右手拿勾魂筆，專門執(zhí)行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務(wù)。因生前為官清正，死后主管賞善罰惡，管人生死，權(quán)冠古今，手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾一點(diǎn)，誰該死誰該活便只在須臾之間。據(jù)道經(jīng)記載，東岳大帝、酆都大帝等，主管陰間鬼魂之籍及諸地獄之事。人死之后，由黑白無常、牛頭馬面將其帶回交由判官審查，判官根據(jù)“生死簿”，校定善惡良莠，依一生所犯罪惡大小、多少、輕重的不同，將其發(fā)配到不同閻君殿、不同地獄之中，以受罪苦。
　　
　　????這座劍的江湖上，地獄沿用神話地獄中的體系，穿著裝扮亦是一樣，地獄中的各個(gè)職位有能者當(dāng)之，崔判官是個(gè)職位，如今成為崔判官的人乃是裴旻，他有一劍叫裴旻，劍與人同，都叫裴旻。據(jù)《獨(dú)異志》載：裴旻劍擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，漫引手執(zhí)鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗。又據(jù)《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，被那猛厲的劍舞氣勢(shì)感動(dòng)，畫思敏捷，若有神助，于是揮毫圖壁，颯然風(fēng)起，很快一幅“為天下之壯觀”的壁畫就繪成了。
　　
　　????劍仙李太白初入長(zhǎng)安，曾向裴旻學(xué)劍。
　　
　　????有詩《贈(zèng)裴將軍》云：
　　
　　????大君制**，猛將清九垓。
　　
　　????戰(zhàn)馬若龍虎，騰凌何壯哉。
　　
　　????將軍臨八荒，烜赫耀英材。
　　
　　????劍舞若游電，隨風(fēng)縈且回。
　　
　　????登高望天山，白云正崔巍。
　　
　　????入陣破驕虜，威名雄震雷。
　　
　　????一射百馬倒，再射萬夫開。
　　
　　????匈奴不敢敵，相呼歸去來。
　　
　　????功成報(bào)天子，可以畫麟臺(tái)。
　　
　　????在江湖上，裴旻被稱“劍圣”，效力大唐，為大唐沖鋒陷陣，裴旻一人可擋千軍萬馬，曾獨(dú)入匈奴國(guó)，一劍取走匈奴國(guó)國(guó)主的項(xiàng)上人頭。有詩《贈(zèng)裴將軍》：腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰(zhàn)勛。見說云中擒黠虜，始知天上有將軍。
　　
　　????長(zhǎng)安城中有劍圣，可在千軍萬馬中來去自如，自然引起重視。朝堂不理江湖，江湖不入朝堂，劍圣裴旻犯了江湖大忌，不僅引起大唐江湖的仇視，更連東越、匈奴、南詔等國(guó)的江湖仇視，他們無法動(dòng)裴旻，只能向其家人動(dòng)手，一人之力怎能抵擋一座江湖？裴旻向大唐帝國(guó)借兵，欲以軍隊(duì)馬踏江湖，實(shí)現(xiàn)那句：“普天之下莫非皇土。”
　　
　　????只是這座劍的江湖太過強(qiáng)大，大唐國(guó)皇帝思量再三，還是選擇遵循平衡之道，朝堂不理江湖，江湖不入朝堂，江湖人江湖事，用手中劍去解決。
　　
　　????少了帝國(guó)的庇佑，任他劍圣再?gòu)?qiáng)，怎能以一己之力抵擋一座江湖！家人慘遭毒手，劍圣裴旻入魔，血洗江湖，長(zhǎng)安流血，江湖動(dòng)蕩。
　　
　　????人力有時(shí)盡，惟之奈何。
　　
　　????在乏力時(shí)刻，便是裴旻死亡之際。