李命的出現(xiàn)就只是三味書(shū)屋里的一個(gè)小插曲，沒(méi)有帶來(lái)多少，沒(méi)能改變多少。這里的一切都還是一如既往。
　　雖說(shuō)葉撫說(shuō)著是曲紅綃出門修行了，自己任務(wù)也就輕松了一些，然而實(shí)際上，就只是在本來(lái)就很閑的基礎(chǔ)上再閑上幾分。
　　等待著酒發(fā)酵好的這幾天里，葉撫出門串門的次數(shù)比之前多了不少，跟周圍的街坊鄰居關(guān)系打的不錯(cuò)，沒(méi)少?gòu)乃麄兡抢锸找恍┡D味、鹵味之類的東西，也算是在伙食這方面省了一些錢。
　　一日三餐、課堂授課、閉目養(yǎng)神、串門，然后就是常常被李四邀請(qǐng)過(guò)去，試吃新品種新口味之類的。李四經(jīng)常都會(huì)在他試吃完畢發(fā)表評(píng)價(jià)后感嘆，整個(gè)黑石城十多萬(wàn)人就只有他一個(gè)人懂這份味道，或者說(shuō)懂他的味道，雖然說(shuō)得有些歧義。但葉撫也還是理解，李四他是把自己當(dāng)作知音了，在這里的話，可能叫“知味”要更好一些。每每于此，葉撫也就只好在心里面想，若是讓天朝那一摞子人嘗到這味道，怕是要窮盡畢生所學(xué)來(lái)“吹爆”。
　　漸漸地，味道飄得遠(yuǎn)了，名聲也就傳開(kāi)了，隨著第一批專門從隔壁城組織在一起來(lái)吃火鍋的“吃貨”們的到來(lái)，這黑石城的“李記火鍋”火了。
　　歷今，不管是怎樣的時(shí)代，文人大多“吃貨”，一旦吃到感動(dòng)他們的美味，自然是少不了一番吟詩(shī)作對(duì)以來(lái)吹捧。而正好，趕著過(guò)來(lái)的“吃貨”有不少的文人，于是乎，在那么一段時(shí)間里，各種各樣的律詩(shī)、絕句、辭賦鋪天蓋地般傳到更大的一些城里。如果說(shuō)這些詩(shī)詞大多都只流行在“吃貨文人”這個(gè)圈子里的話，但是某個(gè)人某一天突然造訪李記火鍋，一兩個(gè)時(shí)辰的品味過(guò)去后，一首詩(shī)快馬加急，被傳進(jìn)了疊云國(guó)皇宮里以“吃遍天下美食”為目標(biāo)的六皇子李泰然的寢宮里，一切就都不一樣了。
　　那個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人叫袁守季，疊云國(guó)出了名的大詩(shī)人，喜好吃，而且對(duì)吃特別考究，不僅考究，每次吃完一樣美食，吃得舒服了，就必定得作一首詩(shī)，因其才華橫溢，所以他詩(shī)里對(duì)美食的描寫(xiě)不可謂不生動(dòng)，常常叫一些人看得食指大動(dòng)，有條件的快馬加鞭便要去求來(lái)詩(shī)中美食，沒(méi)條件的若是有機(jī)會(huì)路過(guò)也定然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。久而久之的，袁守季變成了“美食代言人”，疊云國(guó)內(nèi)，一樣食物到底是不是真正的美食，得他吃過(guò)后才知道。
　　也正是因?yàn)樵丶具@份名聲和才華，深受當(dāng)代六皇子李泰然的喜愛(ài)，與其有著頗深的私交。于是乎袁守季對(duì)美食的評(píng)判便更加具有權(quán)威了，不少店為了他一首可以當(dāng)做招牌的時(shí)，想法設(shè)法做迎合他口味的東西。但或許袁守季真的有“吃”這個(gè)天賦，做美食的人是否用心了，他一嘗便知。
　　而今天，袁守季路過(guò)黑石城這邊，聽(tīng)聞了許多對(duì)“李記火鍋”的吹捧后，便親自來(lái)嘗一嘗。一個(gè)多時(shí)辰后，他深深地知道，做這火鍋的人的確是用心了。吃完后，叫小二拿來(lái)紙筆，吃的有多酣暢淋漓，寫(xiě)詩(shī)就有多酣暢淋漓，一撇一捺之間，一首詩(shī)成了。
　　“赤似爐灶清如煙，椒麻落舌町長(zhǎng)甘。
　　洛河稻下洛河水，洛河水下荇菜鮮。
　　膏肥汁美談神仙，料想不知火爐前。
　　守得鱸蕎滾油香，只嘆倉(cāng)海一粟田。”
　　詩(shī)成之后，這位袁大家自然是迫不及待地要將這份美味分享給還在深宮之中的六皇子李泰然，招來(lái)隨性書(shū)童便催促其去驛站，打上“皇印”，擬作宮廷之信，快馬加急，將這首詩(shī)送往疊云國(guó)都城。