他緩緩繼續(xù)道：“此后，老朽咬牙狠心將那幅畫(huà)毀去，登覺(jué)心痛到難以言表，卻又覺(jué)自身似是得到了某種解脫……一失足成千古恨，再回首已百年身。老朽心知大限已然不遠(yuǎn)，想起那離去的道侶與徒兒，終是忍不住尋了過(guò)去，找到了二人。而二人彼此皆已情根深種。老朽欲狠心除去那不肖的徒兒，可不想老朽那道侶卻在頸間橫了一柄利刃，對(duì)我說(shuō)道，若是殺了她夫君，她也不活了……”
　　“此事本怪老朽離心在先，落到如此地步，亦是咎由自取，須怨她不得?？擅棵克技斑@徒兒自小一手養(yǎng)大，教他修行，教他為人處世，無(wú)有半分對(duì)不住他之處，可他卻做出這等豬狗不如之事。殺之恐傷彼更甚，不殺著實(shí)又念頭難以通達(dá)。如此日日復(fù)坐于弱水之畔冥思苦想，卻不知道此人究竟是該不該殺？”
　　鑾車(chē)中再次陷入了沉默，無(wú)人敢輕易開(kāi)口。
　　良久，將離緩緩道：“渡厄真人，你自己雖不明了己心，糾結(jié)于此人當(dāng)不當(dāng)殺。其實(shí)心中何嘗又不知你早已有了決斷，只是念頭難以通達(dá)罷了。”
　　渡厄真人盯著將離一目不瞬，沉吟問(wèn)道：“那么將相公言下之意，也是覺(jué)得此人不當(dāng)殺？”
　　將離與他對(duì)視，未有絲毫退避。搖頭道：“非也，將某并沒(méi)有這么說(shuō)過(guò)。將某是說(shuō)，真人內(nèi)心實(shí)是覺(jué)得此人殺不得，你怕殺了他更對(duì)不住你那道侶，你怕她會(huì)隨徒兒同赴九泉，這樣更增添你的罪業(yè)。這殺不得與不當(dāng)殺，內(nèi)中差別可是不小?！?br/>　　渡厄真人道：“那公子是說(shuō)此人當(dāng)殺？”
　　將離輕聲道：“真人且先聽(tīng)將某講個(gè)故事。老禪師座下有一沙彌，某日行夜路，不慎踩死一只青蛙。禪師聞知，斥曰：‘既是殺生，已然犯了殺戒，為免徒增業(yè)報(bào)，便去跳崖贖罪吧?！硰浤暧祝菚r(shí)不知所措，躊躇行至崖邊，將欲跳崖卻又不敢，好生為難。真人，試問(wèn)這沙彌該不該死？”
　　渡厄真人見(jiàn)將離說(shuō)起了禪門(mén)掌故，他雖是精研佛理，此言卻又素所未聞，知他必有深意，于是從心答道：“不該，不該。這老禪師端是一派胡言，禪門(mén)殺戒，豈能如此定義？小沙彌無(wú)心之失，無(wú)罪亦無(wú)業(yè)?！?br/>　　將離宛若聽(tīng)而不聞，自顧言道：“沙彌正自為難，忽來(lái)一屠夫，屠夫上前詢(xún)問(wèn)，沙彌以前事告知。豈料屠夫哭道：‘你僅踩死一蛙，而我日屠一豬，雙手滿(mǎn)是血腥，當(dāng)死的人是我?！谑峭婪蛏嵘硪卉S，自崖上跳下。真人，這屠夫又該不該死？”
　　渡厄真人搖頭道：“不該，不該。屠夫合該殺豬，彼只為生存而日屠一豬，又非殺豬取樂(lè)，無(wú)罪亦無(wú)業(yè)?！?br/>　　將離道：“善。那么真人覺(jué)得，所謂罪業(yè)與否，是否端在于心？”
　　渡厄真人道：“正是，有心行惡方為真惡?！?br/>　　將離輕笑道：“我雖知真人并不想殺你那徒兒，但將某有一言，請(qǐng)真人靜聽(tīng)。”
　　渡厄真人道：“將相公請(qǐng)講?！?br/>　　將離肅容，輕聲道：“此人當(dāng)殺，必殺！人之不類(lèi)禽獸，當(dāng)知人懷感恩之心，而禽獸卻無(wú)；人懷廉恥之心，而禽獸卻無(wú)；人懷忠義之心，而禽獸卻無(wú)。真人將徒兒撫養(yǎng)成人，此為養(yǎng)育之恩；真人教他為人處世，指點(diǎn)他修行，此為教導(dǎo)之恩。亞圣云：‘舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也。’此人不忠不孝，行此悖逆于人倫之事，罔顧師徒恩情，與禽獸何異？無(wú)論有何理由，無(wú)論是何苦衷，非死不能贖其罪業(yè)?！?br/>