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心魔種道 第一百三十一章五大祖庭

魔道有五大祖庭。
  其中天魔、血魔二派與十魔宗,可謂是一丘之貉。
  對于身為魔道,并不以為恥,對自身的身份定位,也十分清楚明確。
  魔宗修士,各個不修善果,專愛殺人放火。
  不惡劣,那都不算魔宗弟子。
  以這三派為核心,往下延伸出的各種魔道宗派、勢力、家族,不知凡幾。
  遍布于天下各州,甚至是海外之地。
  而除了這三派根紅苗正的魔宗祖庭之外,還有另外兩個所謂的魔宗祖庭···他們卻是異類。
  此二者,分別是極道宗和拜圣宗。
  這兩宗又不同,他們并不自認魔道。
  反而認為自己才是真正的正道。
  極道宗認為,天下之混亂,修行之艱難,長生之難得,皆在于規(guī)則繁雜,所以一力主張,消除這世間的一切多余規(guī)則與文明,重歸天地初開時的混沌,一切以簡單的力與法說了算。
  到那時,人們只需不斷的錘煉自身體魄,增長氣力,便可成神成魔,如佛如仙。
  而拜圣宗則是虛構出了一個虛無縹緲,自我構建的‘圣’,主張以人而拜圣,通過漫長的歲月積累,通過無數(shù)人的信仰和叩拜,從而創(chuàng)造出天地間的新圣,執(zhí)掌一切,主宰一切,為諸圣之王,一切之主。
  而創(chuàng)造這名‘圣’的拜圣宗,則是當之無愧的圣教。
  世人皆為圣人教化,而拜圣宗卻要教化圣人···。
  這何止是狂妄,簡直就是瘋狂。
  所以務實的魔道三派,跟極道宗、拜圣宗,根本就尿不到一個壺里去。
  簡單來說就是,魔道三派的修士,只想做簡簡單單的殺人、放火、喝酒、吃肉、睡女人(男人)的單純修士,而極道、拜圣卻要和他們談理想、談信仰···這就很扯淡了。
  那還能一起玩?
  前者鄙視后者的不務實,虛無縹緲。
  后者輕蔑前者的沒理想,不求進取。
  這一次,也如同以往一樣。
  十魔宗要販賣血符,自然先想到的是同道魔修。
  五大魔道祖庭中,天魔和血脈二派叫上,極道與拜圣二派,卻壓根不搭理。
  尸山之上,裂開了一個巨大的盆地。
  盆地內(nèi),數(shù)之不盡的尸體,層層疊疊的堆積,一眼望去···再大膽的粗略估計,只怕也難以猜中這些尸體的真實數(shù)據(jù)。
  數(shù)之不盡的尸體,呈現(xiàn)著特殊的陣法結構,吸納著天地間至陰、至邪、至煞之氣。
  而盆地的最底部,卻匯聚成了一彎蜿蜒的乳白色涓流。
  極致的死地,誕生了極致的生機。
  這細細的一彎涓流,是天地間最為奇妙的液體之一。
  名為‘歲乳’。
  任何人只需飲用一口,便可增壽十年。
  對于那些將臨大限,卻還沒有做好準備渡劫避死的修士而言,這歲乳便是無上至寶。
  修行界修士的真正強弱,不以境界完全劃分,那各門各派,該如何界定長老與尋常弟子?
  標準其實很簡單。
  人生皆有壽長,壽元皆由天定。
  避死延生,便是與天為敵,逆天而行。
  所謂的宗門長老,便都是至少渡過一次死劫,成功竊得壽元的修士。
  這種竊得壽命,指的不是單純的服用某些天材地寶,獲得壽命上的延長。
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