“創(chuàng)造一種超凡開端嗎？”柯孝良陷入了沉思。
　　創(chuàng)造超凡，要首先明白超凡的定義。
　　修道成仙，問天成神，墮落成魔，逆命成妖···這些都是成就超凡的途徑，且是完整、蓬勃、潛力無限的途徑。
　　從各個層面、角度上來看，都一定遠超柯孝良即將創(chuàng)造出來的超凡途徑。
　　所以想清楚這一點，對柯孝良而言很重要。
　　他絕不可能，因為自己創(chuàng)造出了一條新的道路，就舍棄已經(jīng)踏上去的那條路。
　　新的道路，只會成為他成長的資糧，根本道路的參照物，以及對敵應(yīng)變上的底牌。
　　但是，自創(chuàng)的超凡途徑就不重要了嗎？
　　那當(dāng)然也是大錯特錯。
　　柯孝良需要構(gòu)建一種，有潛力并且對他而言，很有補充效果的途徑。
　　“十魔宗的修行，都是圍繞著魔種展開，只要挖掘魔種，修煉真氣，獲得法力，修煉法術(shù)，就可以從各個方面，都獲得長足進步。而魔種本身的潛力，也十分巨大，幾乎看不到盡頭。只要有足夠的魔性值喂下去，它甚至可以不斷的提升資質(zhì)，將一個資質(zhì)平平的普通人，變成修行界的天才妖孽?！?br/>　　柯孝良想到這里，不免又想到了自己。
　　他的魔性值，至少在目前為止，是絕對綽綽有余的。
　　只恨魔種消化的太慢，而不會如大多數(shù)魔宗弟子那般，總是苦惱魔性值不夠用，要克制魔種的進化，或是忍耐魔種進化后，無法提供大量魔性值喂養(yǎng)的‘饑餓’。
　　十魔宗盤踞滄州，滄州地界上的大小城池，城池里生活的那些百姓，便都是‘有主’的。
　　往往一個普通人，自出生起，便打上了某個魔宗修士的印記。
　　這個普通人的生死，都將由掌控他的修士操縱，而其人產(chǎn)出的魔性值，自然也由那名修士收割。
　　旁的魔宗修士如果胡亂插手，收割別人的‘莊稼’，那就等同于挑釁。
　　挑釁魔宗內(nèi)的規(guī)則體系，挑釁分配資源的家族，挑釁具體到某個修士。
　　也會因此，引發(fā)出爭斗和血戰(zhàn)。
　　柯孝良出身白骨城柯家，名義上落到他名下，也有十戶人家，數(shù)十口人。
　　但是那十戶人家，都被前身給‘解放’了，他依照規(guī)定，給予了那十戶人家自由，他們的后裔，甚至有資格去投奔魔宗，種下魔種參與考核。
　　不過顯然，前身的這種考量，欠缺了一些社會經(jīng)驗。
　　依照此時柯孝良對記憶的整理，不難發(fā)現(xiàn)，那主動找柯孝良求‘自由’的十戶人，都是受到了蠱惑。
　　前身將他們解放后，他們只怕也并未得到什么好的下場。
　　反而因為失去了‘庇佑’，而變成了更可憐的羔羊。
　　“普通人是魔宗弟子圈養(yǎng)的羔羊，而我們魔宗弟子···又何嘗不是更高層次修士的羔羊？”柯孝良想到了歲山長老，一口吞掉那些沒有通過考核的弟子時的場景。
　　“進而再聯(lián)想一二，這魔宗弟子身上的魔種，是否留有后患？同樣是某個存在種下的莊稼，等待收割的韭菜？”柯孝良早就有過這樣的想法，只是那時魔種已經(jīng)種在身，且是修行根源，超凡之本。根基不足，修為極差的情況下，也不易多想，唯有走一步，看一步。
　　如今柯孝良卻是將這個念頭重新拾起來。
　　且將之放在了即將構(gòu)成的超凡之道上，進行考量。
　　“如果我創(chuàng)造一種特別的超凡之道，可以對魔種進行控制、遏制，甚至是完完全全的掌控它···?！?br/>　　想到這里，柯孝良有了選擇。
　　當(dāng)然，為了避免被看出痕跡，柯孝良在超凡之道的設(shè)計上，不會直接沖著‘魔種’來。