????逆轉(zhuǎn)經(jīng)輪，在西藏的喇嘛眼中已是大忌。其實(shí)這個(gè)密宗的圣物并不是真正擺設(shè)飾品，歷代喇嘛流傳下來的藏脈天輪其實(shí)有著傳承秘史，那就是正轉(zhuǎn)藏脈天輪會(huì)發(fā)出一連串音律。而順著音律能夠推演出一種意境，這種音律能夠讓不同的人意境升華，對(duì)于鉆研音律的人尤為重要。

????葉河圖沒有耐心聆聽，經(jīng)歷如此多的事情，平和心態(tài)靜心聽這奇妙動(dòng)心的聲音已是對(duì)心境不小的考驗(yàn)。心若冰清，天闕不驚。話說得容易，但想要真的靜心，付出的可不僅是努力可言。正是穩(wěn)定不了的心境，讓素來習(xí)慣獨(dú)辟蹊徑的葉河圖發(fā)現(xiàn)歷代喇嘛都不知曉的秘密。

????強(qiáng)盛的金光稍縱即逝，細(xì)細(xì)咔嚓聲傳入葉河圖一人耳中，在葉河圖聽來無異較之剛才的音律美妙數(shù)倍，經(jīng)輪從中間一道細(xì)微裂縫被分成了兩半，呈兩半月行。內(nèi)側(cè)桶壁刻滿密密麻麻的藏文，藏文用一種金光閃閃的金屬澆灌而成，剛才散發(fā)的金光便是藏脈天輪內(nèi)部的金色銘文所致，而葉河圖逆轉(zhuǎn)經(jīng)輪，在藏脈天輪裂開的瞬間，里面的金色銘文互相反射照應(yīng)，才形成耀眼的金光，平添了些莊重神圣的色彩。

????“密宗的東西，真是故弄玄虛?！比~河圖啞然看著藏脈天輪被他逆轉(zhuǎn)后，發(fā)生的一系列變化，自言自語說道?？匆姲朐陆?jīng)桶的內(nèi)部銘文，頓時(shí)被好奇吸引，逐一字句翻譯開來。

????“欲求成就，必先無為，以天道之引，悟其自然根本。”葉河圖默念銘文首句，覺得有些不可思議?！坝蟪删?，必先無為?！睙o為了哪里來的成就？難道那本《句義寶藏論》所說的成就說的就是這個(gè)？沉默片刻后，葉河圖又接著往下解讀。文字簡(jiǎn)單，但其中的內(nèi)容晦澀，含義深?yuàn)W，好像一點(diǎn)也不像是佛家真言，而像是某個(gè)成就后的高人明悟某種境界寫出來供后人借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

????密宗不知何時(shí)流傳下來藏脈天輪就這樣被葉河圖一個(gè)“大逆不道”的逆轉(zhuǎn)，掘開了一層秘密。讀到最后，葉河圖更加琢磨不透銘文意思，整篇的內(nèi)容都是在書寫一個(gè)境界，文字簡(jiǎn)單卻難以琢磨深層含義。這個(gè)境界是主觀存在還是客觀存在恐怕只有撰寫的那個(gè)人才清楚吧。掃描幾遍，葉河圖將銘文熟記于心，聯(lián)系之前的《菩提道次第廣論》，發(fā)現(xiàn)兩者根本沒有絲毫聯(lián)系。《菩提道次第廣論》語言中還有濃郁的禪意，可這些銘文讓葉河圖看不到任何飽含禪機(jī)的句子?；蛟S無為也是一種禪機(jī)，葉河圖思考后只能得出這個(gè)結(jié)論。

????合上經(jīng)桶，再次逆轉(zhuǎn)，完好如初。

????這讓葉河圖見識(shí)了密宗至寶藏脈天輪的做工精巧神奇之處，恐怕在如今的華夏土地上，手藝成就能夠媲美藏脈天輪的人，絕對(duì)不上兩兩之?dāng)?shù)。諸如很多古代無法解釋的文明，竟然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先現(xiàn)在的水平。

????中國的傳統(tǒng)文化能夠流傳至今興盛不衰，與它本身的特異性息息相關(guān)。萬里長(zhǎng)城在世界上都享有盛譽(yù)，古人的智慧結(jié)晶讓許多人至今觸摸不到邊緣，這也是一大遺憾。

????大威天龍僧人一直在禪寧閣等候葉河圖，在此過程中，僅有之前片刻聽聞藏脈天輪轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出的絕妙音律，之后卻是泥沉大海沒有半點(diǎn)聲息，哪里想到葉河圖已經(jīng)將藏脈天輪拆開，窺視到其中歷代喇嘛長(zhǎng)老們都不知曉的秘密。

????逆轉(zhuǎn)天輪，恐怕也沒有誰愿意去嘗試，就算藏脈天輪逆轉(zhuǎn)后毫無損壞，也沒有人敢要挑戰(zhàn)密宗威嚴(yán)，經(jīng)輪是不允許逆轉(zhuǎn)的，這是信仰。造就藏脈天輪的人顯然想到了這一點(diǎn)，故而有了那樣的設(shè)計(jì)，心智可見對(duì)密宗是非常熟悉的。只怕是那個(gè)人沒有想到這些經(jīng)文會(huì)在一個(gè)年輕人無意推測(cè)出來的舉動(dòng)中重見天日，也許他的目的就是這樣，也許他將藏脈天輪放置于密宗有著不可告人的秘密。