他又向蔣華措讓請(qǐng)教如何可以更快的開(kāi)啟智慧，通達(dá)因明，因?yàn)樗麑?duì)此次辯經(jīng)非常重視，能夠更快的進(jìn)入格魯派學(xué)習(xí)大威德，是他的追求，目前卡在練氣八層的瓶頸上一直無(wú)法進(jìn)步，成為他的心病。
蔣華措讓說(shuō)到，在佛教中公認(rèn)智慧第一的是文殊菩薩，從因明學(xué)的第一位祖師陳那論師，到法稱論師，包括其他因明大師，他們通達(dá)因明學(xué)的過(guò)程中都沒(méi)有離開(kāi)文殊菩薩，所以你要對(duì)因明更近一步，必須得到文殊菩薩的眷顧和加持。那如何得到文殊菩薩眷顧和加持呢？
蔣華措讓介紹道：“文殊菩薩是三世諸佛智慧總集，獲得文殊菩薩的加持可以多修文殊法，念誦文殊禮贊文，還有文殊菩薩智慧文”
“朝聞道，夕死可矣，要有這種決心，只有你心中念念不忘智慧，才能獲得智慧。如果你覺(jué)得可有可無(wú)，那你永遠(yuǎn)得不到。”
“中國(guó)《道德經(jīng)》中有一句話說(shuō)的特別好，同于道者，道亦得之，失于道者，道亦失之?！吨杏埂分姓f(shuō)道者，須臾不可離也。如果你到了這種程度，我相信你開(kāi)啟智慧，通達(dá)因明也就快了?！?br/> 于是姬德信回去后每天不間斷的念誦文殊禮贊和文殊心咒，另外對(duì)所有的因明典籍都認(rèn)真閱讀，其中不明白的重點(diǎn)標(biāo)出，白天想，晚上想。
量即無(wú)欺識(shí)。
起功用不欺。名起亦如是，
顯示所欲故；說(shuō)者能為境，
何義心中明，彼名乃量性。
《釋量論》中的頌詞，真正的量是沒(méi)有欺惑的識(shí)，如果是欺惑的，就不能衡量了。什么是不欺惑呢，就是起功用，發(fā)揮作用。
“《量利寶藏論》的頌詞在腦海中響起，無(wú)欺識(shí)的概念就是清楚無(wú)誤的明白?！?br/> 猶如混沌初開(kāi)，盤(pán)古斧頭劈開(kāi)一切。
姬德信腦海中的書(shū)籍被文殊智慧寶劍劈碎，所有的碎片融入姬德信的腦海中，姬德信感覺(jué)腦海中一片清明。
夢(mèng)中文殊菩薩現(xiàn)前，對(duì)他說(shuō)道：“你對(duì)智慧如此希求，我為你解開(kāi)疑惑，要通達(dá)因明，必須明白譴余和遮破，萬(wàn)法通過(guò)譴余來(lái)建立，通過(guò)遮破來(lái)破除?！?br/> “譴余者，遣除一切，建立唯一此法獨(dú)有法相，遮破者，遮破一切不遍之相。真理是在任何地方都成立才是真理，如果一處不成立就不是真理。明白萬(wàn)法之間的相屬和相違關(guān)系，因果之間的隨存隨滅關(guān)系，才能建立論點(diǎn)和遮破論點(diǎn)?！?br/> 姬德信趕緊向文殊菩薩禮拜，文殊菩薩消失于空中。
姬德信從夢(mèng)中醒來(lái)，對(duì)因明的所有疑惑已經(jīng)完全破除，心中通暢無(wú)比。
姬德信通過(guò)將近半年的深入學(xué)習(xí)和祈禱文殊菩薩，今天所有的疑惑頓除，姬德信才意識(shí)到距離辯經(jīng)考核只剩最后七天了。
他趕緊向宗主辭行，宗主說(shuō)道：“我本來(lái)打算明天去通知你的，后天你和宗派內(nèi)其它十位弟子一起去參加辯經(jīng)考核。”
“這次由蔣華措讓帶隊(duì)，你隨同他一起過(guò)去，如果有什么疑惑可以路上請(qǐng)教他?！?br/>