宮闕巍峨未改，只是朱顏不在。凝望昔年合歡，粉霞亭亭如蓋。既知今日，絕不該引你到這所謂榮華場(chǎng)、富貴鄉(xiāng)走半遭，寧愿和你做對(duì)無(wú)名小蟲(chóng)，不知晦朔，不問(wèn)秋冬，對(duì)食春露，并御夏風(fēng)，仰看朝霞，俯擁夕夢(mèng)，不必在漩渦中掙扎沉淪。哪怕秋風(fēng)起，秋草黃，秋葉染秋霜，我們身體漸漸僵硬，永遠(yuǎn)不再蘇醒，也要以同一片紅葉為棺蓋，蓋下是我們緊緊相擁。
是年正月初九，又逢玉皇百年一次的圣誕，凌霄宮中早就備下圣誕筵會(huì)。但見(jiàn)星河環(huán)繞，日月耿耿，放射無(wú)盡光明；鳳鳥(niǎo)翔集，金烏振翅，擾動(dòng)四方清風(fēng)；桂殿蘭臺(tái)，瓊樓層疊，籠滿浩渺紫煙；芝蘭丹桂，仙葩彩卉，閬苑馥郁異香，真是數(shù)不盡的清凈，道不完的美好。吉時(shí)已到，司禮大神妙音穿透寰宇：“恭迎昊天金闕無(wú)上至尊上帝圣駕”，眾神整肅形容，九龍合力抬來(lái)御坐，玉皇從清風(fēng)中幻化而出，正坐御坐中央。
玉皇身穿九章華服，頭戴十二行珠冠冕旒，面目祥和，如人神慈父，億萬(wàn)年來(lái)面不失顏，腰中玉帶系著一面穿絲寶鏡，寶鏡大小如手掌，邊上有水云紋，反面不辨花色，正面清若太液之水、色如滿月之面，頂端有一小孔，穿白赤黃青黑五根絲線，甚是醒目。穿絲寶鏡乃玉皇在人間修煉之時(shí)，頑石奉心、彩鳳獻(xiàn)絨所得。那時(shí)，玉皇在無(wú)怨峰上專心精進(jìn)，常到一塊巨石下吐納，星移斗轉(zhuǎn)，不知?dú)v經(jīng)幾何，風(fēng)雨摧之、雷電擊之而巨石色不變，也不曾掉下一顆碎屑來(lái)，且有一鳳鳥(niǎo)，身有五色，狀若斑斕祥云，天色一幕，便到巨石頂上安眠，玉皇深以為異。玉皇得道之日，那頑石化心為鐵，鑄鐵為鏡，鳳鳥(niǎo)髡首得絨，結(jié)絨為絲，雙雙獻(xiàn)于玉皇。由于同經(jīng)無(wú)數(shù)劫風(fēng)雨，玉皇視之若珍寶，以絲穿鏡，佩于腰間片刻不曾取下。這寶鏡自然不是凡物俗器，但卻也沒(méi)有照透天日，驅(qū)妖伏魔，洞察古今來(lái)往的能力，只有一點(diǎn)奇異之處，人視之，無(wú)論喜憂，鏡中自己皆似在笑，頓時(shí)除卻煩憂，拔卻心草，周身充滿力量，敢于逆流向前。
玉皇的誕會(huì)自然非比尋常，虛無(wú)越衡天以上的要神均來(lái)賀壽，仙娥獻(xiàn)聲，佳肴珍饈，絲竹渺渺，玉清宮一改往日的冷清，竟像人間做壽一般，熙熙攘攘，熱鬧非凡。只是禮節(jié)繁復(fù)，玉皇早已不耐煩，便朝司禮大神道：“朕觀華夏之上光暈轉(zhuǎn)淡，或許是刑法律令嚴(yán)苛，百姓徭役賦稅繁重，不如現(xiàn)在就休了這歌舞場(chǎng)，讓朕盡快到華夏之地環(huán)視，早點(diǎn)救生民于水火之中吧?！?br/> 司禮大神忙趨身向前，躬身答到：“回陛下，陛下以億萬(wàn)載修為執(zhí)掌天樞，乃萬(wàn)神之元首，萬(wàn)民之君父，宇宙洪荒皆在一念之間，毫厘之差便能讓滄海變桑田，似今日誕會(huì)，幾時(shí)受拜、幾時(shí)納貢、幾時(shí)下凡、幾時(shí)歸殿，都已安排妥當(dāng)，況那人間之事，本就反復(fù)無(wú)常，驟變常生于毫末，悲喜常交于一瞬，人間之人更是濁如星泥、浮如云氣，星海浩瀚，大羅天以下眾生無(wú)數(shù)，陛下不必牽掛于一地，望陛下還是按時(shí)辰動(dòng)身吧”。
玉皇何曾不知道這些，只是對(duì)司禮儀大神向來(lái)操縱權(quán)柄十分不悅，無(wú)奈又需靠他辦事，便正色道：“那就按你所言行事吧?！?br/> “賀禮”“賀畢”的聲音不知在司禮大神口中響了多少次，終于到了赴人間環(huán)視的時(shí)辰。玉皇修煉之時(shí)，幻化游歷，確覺(jué)人間有些人愚鈍不堪，勾心斗角、殺戮攻伐，大多也不過(guò)是爭(zhēng)得了些許小利，但難得的是，大多數(shù)人都懷有一個(gè)“情”字，父母子女之間厚重如山的親情，少男少女之間靈動(dòng)如水的愛(ài)情，志同道合者之間堅(jiān)硬如鐵的友情，無(wú)論是哪一種都能融化一切苦惱，摧毀一切堅(jiān)冰。也正是有“情”的存在，讓人間始終氤氳著一種曼妙的氣息，這氣息從田舍人家裊裊炊煙中生發(fā)出來(lái)，從少男少女緋紅如霞的臉上映襯出來(lái)，從高山流水的琴瑟絲竹聲中升騰出來(lái)，莫不沁人心脾，令人心沉氣定，道行日益精進(jìn)。但如今，這種氣息愈發(fā)淺淡，且不時(shí)有沖天的怨氣、血污氣，遮云蔽日、久久不散，這樣下去，那氤氳的“情”氣不久就將消散殆盡。但正如司禮大神所言，玉皇雖貴為人神共主，位不可不謂不尊，卻又不能自由改變天樞，甚至不能隨時(shí)環(huán)視四方，也只有趁著這百年一次的日子四處察訪察訪。
隨著司禮大神一聲高揚(yáng)的“移駕”，牧民大神在前帶路，玉皇和一班首要之神首先駕臨到無(wú)怨峰。那無(wú)怨峰處于荒境之中，群山簇?fù)?，以前并無(wú)一樓一閣，峭壁絕立，蒼松孤挺，鳥(niǎo)飛不至，現(xiàn)在峰上竟矗立了一座寶殿，斗拱飛檐，雖然不大，但依壁而立，極盡工匠之巧，可想而知，運(yùn)送石料木材也絕非一日之功。再看那門(mén)額，橫掛“金仙殿”三個(gè)鎏金篆字，字體遒勁滄桑，卻無(wú)落款，門(mén)額有一聯(lián)，上書(shū)“江山萬(wàn)里盆中景，星月無(wú)限紗里螢”?！昂脷馄?！莫不是想到凌霄殿坐坐”，玉皇冷笑道。
再看那殿中，幾個(gè)身著青衣，手執(zhí)各色法器的黃老之士正拈花貢果，口中振振有詞，數(shù)個(gè)素衣男女也有樣學(xué)樣，這幾人雖衣著樸素，但頭上簪器、腰中白玉鏗鏘作響，絕非市井小民。
玉皇看了不覺(jué)好笑，藐視道:“取其形而不知其神，這樣可以升仙的話，那凌霄殿還坐不下了。人有人道，仙有仙途，在人道之中，或憑一己之力造福黎民百姓，或憑點(diǎn)滴善行暖人心脾，或處于逆境仍堅(jiān)守正氣，這才是正道，跑上山來(lái)求什么。”隨行眾人無(wú)不點(diǎn)頭稱是，唯牧民大神不敢多言，慌忙引路。
轉(zhuǎn)瞬又到了一處所在。“陛下，這里就是西京長(zhǎng)安了。”牧民大神諂笑道。果然，一座傾世大城駭然撲面而來(lái)。見(jiàn)慣了瓊樓玉宇的一干要神也莫不嘖嘖稱嘆。
“人間竟有這等所在！”不知是誰(shuí)說(shuō)了一句。牧民大神忙接道：“人間有自號(hào)始皇者，征斂無(wú)度，厚賦重稅，嚴(yán)刑峻法，民怨鼎沸，我苦蒼生受難，遍訪英杰，有赤帝玄孫名喚劉季，頗有治世之才，我叫金蟒攜玄孫入民婦腹中，帶入人間，玄孫果有奇才，建立不朽功業(yè)，執(zhí)掌寶鼎大位，輕徭薄賦、不違農(nóng)時(shí)，后又有文、景二帝勵(lì)精圖治，人間物阜民康、欣欣向榮矣。”
玉皇并不看他，隨口應(yīng)了一句“那就看看吧?！北闩c眾神化為一道道清風(fēng)，俯沖而下，穿街走巷隨意察訪。
那長(zhǎng)安城浩浩蕩蕩八水環(huán)繞，恰似凌霄宮落于天河正中，盡顯王霸之氣。城墻寬厚高聳，竟有十二座開(kāi)闊大門(mén)，每個(gè)大門(mén)又分三個(gè)門(mén)道，每個(gè)門(mén)道都可并行三駕馬車。寬數(shù)丈、數(shù)十丈的平坦大街不知從何處而來(lái)，穿過(guò)大門(mén)，延伸到城內(nèi)，又不見(jiàn)去向。大街兩邊槐榆連片，松柏成蔭，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。城北密密麻麻，棋盤(pán)一樣林立著白墻黑瓦的木質(zhì)小樓，雞啼犬吠不止，官兵咆哮之聲間雜，不知幾萬(wàn)戶人家。又有插標(biāo)賣(mài)履，販牛走馬，殺雞賣(mài)蛋者無(wú)數(shù)，更令人驚奇的，還有高絙吞刀、履火尋幢之徒，只是無(wú)論菜鋪肉鋪，還是百戲，都門(mén)前冷落，觀者寥寥。城東、城南、城西橫臥著幾個(gè)巨大宮殿，地勢(shì)頗高，拾階而上，皆是灰瓦白墻、飛檐斗拱，同樣形制，似烏云墜地，裹挾著森森寒風(fēng)，望之儼然，令人驚怖，城南的峻嶺也似乎在俯首稱臣，再看那大殿門(mén)額上都有金邊豎匾，篆字雕著“長(zhǎng)樂(lè)”“未央”“建章”“明光”云云。城東南有茂密園林，掩映離宮別館數(shù)十處，名曰“上林苑”，城西南又有碧湖數(shù)頃，名曰“昆明池”，綠水接天，白云如水，戰(zhàn)船森列。