第2章黃庭經(jīng)
　　
　　修吾并非上清派特意收的弟子，
　　
　　他是被父母送到山上的。
　　
　　修吾一出生，就無知無感，不哭不笑。
　　
　　不會笑，不理解情，不恨，不哭。
　　
　　如果不去管他，他能一個人不吃不喝，呆在角落里，
　　
　　就像是被閑置的木偶，你不扯他的線，他就不動。
　　
　　修吾的父母為了他的病，
　　
　　跑遍了全國所有的醫(yī)院，問了全國大半的專家。
　　
　　沒人能給出一個確切的答復(fù)，只是說孩子可能是先天大腦受損，情感缺失，說不出個所以然來。
　　
　　在醫(yī)院間輾轉(zhuǎn)了好長時間，一無所獲。
　　
　　倒是有一個老家的鄰居悄悄跟他們夫妻說：
　　
　　“這孩子更像是得了癔癥，不如去山上道觀里，找一些得道高人看看。”
　　
　　本來已經(jīng)沒任何法子的夫妻倆，將信將疑，但是也只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)。
　　
　　正好在早年戰(zhàn)亂時，修吾的爺爺胡國華年輕的時候，舍命救過一位被曰軍追捕的上清派的道人。
　　
　　兩人如同抓住了最后的救命稻草，帶著孩子，匆匆前往茅山求醫(yī)。
　　
　　而當(dāng)年被修吾的爺爺救下的道人，也就是如今修吾的師傅，上清派的太師叔吳得常。
　　
　　聽說這三人是來找山上的太師叔的，還是太師叔的恩人的后人，
　　
　　茅山道觀中迎賓的小道趕緊去通知自己的師傅，他的師傅又去通知自己的師伯吳得常，
　　
　　而已經(jīng)是個百歲老人的吳得常，
　　
　　聽聞胡國華的子孫，來茅山求救，便趕忙通知迎賓的道士將三人送到自己的院中。
　　
　　等修吾的父母跟吳得常說明了來意后，吳得常親自為修吾檢查身體。
　　
　　經(jīng)過他一番仔細的檢查后，終于發(fā)現(xiàn)了修吾的問題，
　　
　　原來，修吾的母親在生修吾的時候，歲數(shù)已經(jīng)不小了，是高齡產(chǎn)子，
　　
　　所以修吾的胎位不穩(wěn)，早產(chǎn)，造成他天生體虛，七魄羸弱。
　　
　　人的靈魂由三魂七魄組成，
　　
　　三魂主人的神智，思維，三魂缺失會癡呆，七魄有缺就會跟修吾一樣，無情無感。
　　
　　在他出生之時，修吾原本就孱弱的七魄，被天地間的濁氣一沖，就受到了損傷。
　　
　　但知道了修吾的情況后，一時間吳得常也沒有太好的辦法，
　　
　　這是先天的缺陷，若無天材地寶后天很難彌補。
　　
　　吳得常只能先將修吾領(lǐng)在身邊，幫他調(diào)養(yǎng)身體。
　　
　　就連吳得常在教導(dǎo)上清派弟子修煉，也沒有避諱修吾，吳得常講課時，而修吾就坐在他的旁邊，盯著屋子里的觀想圖看。
　　
　　日子久了，修吾竟然無師自通，自己學(xué)會了練炁行炁，成為了異人。
　　
　　吳得常發(fā)現(xiàn)時，也是大為驚訝，
　　
　　他也沒想到修吾竟然還是個練炁的好材料。
　　
　　本來這也沒什么，修吾從小長在茅山上，山上的人對他也算是知根知底，
　　
　　就算學(xué)會了練炁，那就將他受到門下也就是了。
　　
　　可修吾所領(lǐng)悟的并非是《上清大洞真經(jīng)》，
　　
　　而是上清派第九代祖師陶弘景改良過的《黃庭經(jīng)》。
　　
　　如今的上清派，絕大多數(shù)門徒修煉的都是《上清大洞真經(jīng)》。
　　
　　此經(jīng)脫胎于原始的《黃庭經(jīng)》，由上清派祖師魏夫人所創(chuàng)，即是練炁法，又是一門觀法。
　　
　　以人身為一小天地，以神識為上神，洞察全身，開通周身竅穴，納五方之氣，涵養(yǎng)人身。
　　
　　使人身越發(fā)完美，達到天人的境界，最終肉身成圣，羽化飛升，是天下間一等一的法門。
　　
　　原始的《黃庭經(jīng)》要求修行者將天地之神，納入身體，人神混合以成道。
　　
　　但是，
　　
　　這個世界是沒有神的。
　　
　　天地?zé)o神，如何納神？
　　
　　你納入身體里的真的是神嗎？
　　
　　這法門從根子上就錯了，
　　
　　所以在魏夫人從經(jīng)中領(lǐng)悟出《上清大洞真經(jīng)》后，上清派就已經(jīng)無人再練《黃庭經(jīng)》了。
　　
　　而修吾無意間學(xué)會的《黃庭經(jīng)》，
　　
　　是祖師陶弘景改良過的，《黃庭經(jīng)》2.0版本！
　　
　　這位祖師有經(jīng)天緯地之才，氣吞山河之志。
　　
　　敢衡量天下之神，為‘神明’排序，編攢出制度嚴明的《真靈業(yè)位圖》。
　　
　　在陶弘景修煉有成后，重新研讀《黃庭經(jīng)》，再結(jié)合《上清大洞真經(jīng)》創(chuàng)造出了新的《黃庭經(jīng)》。