回到竹屋，景青時到蒲團上坐好，這才將兩枚玉簡再次取出。
　　想了想，她收回了《小九玄經》，將《地元元功》留下。
　　一是，小九玄經經義粗淺明確，難點在于花銷大，東西需求多，景青時回來前已經在內務堂把前期修煉所需給兌換回來，之后只要按部就班的修習即可，不需要多做參悟。
　　二是，自打胎穿到這個修仙大世界以來，這個世界里唯一吸引自己的，就是修行一事了。比起體修，煉氣才是自己的好奇點所在。
　　什么以氣馭物、五行法術、飛天遁地，這六年來無一不吸引著自己。
　　如今有機會，景青時自覺無法安心先修習其他，總得先領略一番修仙功法，才能趁意。
　　將玉簡貼近額心細讀幾遍之后，景青時雙目緊閉，參悟許久，這才睜開眼來。
　　看此功法的總綱介紹，《地元元功》屬于煉氣期赫赫有名的上乘道書，一般這種取意極高的道書，最是注重根基，往往講究中正平和，千錘百煉，故而練出的靈氣精純厚重。
　　這種功法修煉起來又慢又難，別的功法煉化一道靈氣不過一個周天運轉，它卻偏偏不運轉七八個周天，不把靈氣煉化壓縮得至純至凈、凝實如一不罷休。
　　但好處也是顯然易見的，修煉此功法的修士，不但法力渾厚，運用法術之時，也能增添法術威力。
　　再三默記行功路線，確認無誤后，景青時這才收起玉簡，盤膝坐正，雙手各掐了個指訣，開始修煉功法。
　　族學曾經講過，煉氣士初次修煉，有兩種方法：一是感氣法，二是觀想法。
　　感氣法，也就是通過感知靈氣，引導靈氣，吸收靈氣，然后煉化。
　　這種方法的難點在于“感”，一般來說，單純的“感”太浪費時間。大多修士都是靠服食丹藥，或是使用靈石、聚靈陣等暫時提高周圍靈氣濃度等，來加大對靈氣的感受，一步踏入煉氣期。之后打通淤堵經脈，排除身體雜質，自然而然提升對靈氣的敏感度。
　　觀想法則是另辟蹊徑，忽略氣感，直接上去就是“引”。
　　這種方法的觀點在于：大千世界，處處都是靈氣。既然處處都是，我就不需要去“感”，反正我“感”、“不感”你都在，那我直接引。
　　修煉觀想法的難點在于“心無雜念，心意一體”。
　　也就是心內觀想周身經脈，以及功法運行路線，一遍遍觀想運行功法，一直到靈氣被自身調動運轉。
　　這種方法因為修身的同時，也修心，極被玄門正宗推崇。
　　景青時這種對修仙好奇大過野心的人，比起“簡單”的感氣法，對玄之又玄的觀想法肯定更感興趣，更想體驗一番。
　　所以，在當初族學學過此法的理論之后，雖然沒有功法支撐，卻常常打坐靜心，打好根基。
　　如今，正好實驗一番。
　　排空雜念，心神唯一，景青時先默念幾遍清心口訣平復氣息，又靜坐片刻之后，進入日常打坐時的澄澈空明狀態(tài)，她這才開始觀想體內經穴脈絡、功法路線，并搬運引動。
　　只是還不到一周天，景青時就皺著眉頭，停了下來。
　　她輕呼一口氣：觀想斷了。
　　斷的原因是：原本觀想出的全部經脈，一旦開始運行，注意力集中于一點，就容易顧此失彼，難以為繼。