西牛賀洲，又稱(chēng)西土，分屬洪荒四大部洲之一。
　　原本也是物華天寶，鐘靈毓秀之地，只因龍漢初劫時(shí)道魔之戰(zhàn)爆發(fā)，使得山河破碎，地脈衰竭，無(wú)數(shù)生靈慘遭滅絕，許多地方這才成了杳無(wú)人煙的荒土。
　　僅有兩處還保持著充足的靈脈，一處是地仙之祖鎮(zhèn)元子的道場(chǎng)，萬(wàn)壽山五莊觀，龍漢初劫時(shí)他雖然只是一名大羅金仙，但是手持地書(shū)，能夠梳理地脈。
　　因此萬(wàn)壽山方圓數(shù)百萬(wàn)里的靈脈，都被先天戊土大陣護(hù)持著，不曾受到波及，幸免于難。
　　另一處便是西方祖脈須彌山圣境，此地因?yàn)楸荒ё媪_睺占據(jù)，所以山中除了魔氣深重外，地脈靈機(jī)倒沒(méi)有在劫難中折損。
　　為了重振西方，接引和準(zhǔn)提兩位圣人立下大宏愿，開(kāi)創(chuàng)西方教，并以須彌山為道場(chǎng)，教化眾生，普度世人。
　　經(jīng)過(guò)西方教眾人多年的凈化，須彌山中魔氣漸消，靈氣逐漸豐裕，奇花異草遍地，珍奇林木無(wú)數(shù)，其中有一株尸利沙樹(shù)尤為神奇，此樹(shù)的果實(shí)無(wú)形無(wú)質(zhì)，只有在昴星出沒(méi)時(shí)，才會(huì)自動(dòng)生現(xiàn)，足足能長(zhǎng)五寸之大。
　　傳說(shuō)尸利沙果吃了以后能夠減輕十世惡業(yè)，所以許多人在臨死之前都會(huì)來(lái)到須彌山，祈求圣人賜下一顆尸利沙果。
　　不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，尸利沙樹(shù)下，總是跏趺端坐著一名奇異的老道，他整張臉一片漆黑，半邊身子好似被烈火燒傷一般，焦黑透體，只剩骨架，連旁邊的內(nèi)臟都清晰可見(jiàn)，傷口處還有黑紅色的火焰在游走竄動(dòng)。
　　老道神情悲肅，手執(zhí)一串念珠不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，一道道金光拼命地護(hù)住另一半身體，只是那黑紅火焰如有靈姓，如小蛇般游走不休，一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬金光，侵蝕著他的皮肉。
　　“哎，道友，你還好吧？”
　　一聲嘆息，從遠(yuǎn)處緩緩走來(lái)兩條模糊人影，一位身高丈六，瘦骨支離，容貌清癯，眉間白毫宛轉(zhuǎn)，拄著一根青黃交雜的竹杖，一副悲天憫人之像。
　　另一位挽雙抓髻，髻上戴兩枝花，面黃微須，一雙半開(kāi)半合的眼眸時(shí)不時(shí)溢出一絲精光，手中還拿一株非枯非榮，不青不白的樹(shù)枝，十分灑然自在。
　　老道睜開(kāi)雙眼，見(jiàn)了二人，布滿皺紋的臉上擠出一絲苦笑，慘然道：“二位教主親臨，恕老道不能起身相迎了，還請(qǐng)見(jiàn)諒?！痹瓉?lái)這兩人就是西方教二圣接引道人和準(zhǔn)提道人。
　　準(zhǔn)提道人見(jiàn)他如此痛苦，手中七寶妙樹(shù)輕揮，一道青白圣潔的菩提神光直撲黑紅火焰而去，企圖將其張狂的態(tài)勢(shì)壓制數(shù)分。
　　豈料那火苗甚是兇猛，糾纏環(huán)繞，菩提神光雖然厲害，卻始終不能將其削減半分。
　　“沒(méi)想到僅僅過(guò)了幾日，這魔火竟然變得如此難纏?！?br/>　　老道慘然一笑，道：“這魔火畢竟是羅睺留在山中的，他既能與道祖一爭(zhēng)高下，又豈是浪得虛名之輩。貧道已是枯木朽株，教主就不必白費(fèi)氣力了?！?br/>　　接引道人眉頭一皺，哀聲道：“道友切莫如此悲觀，天數(shù)之下，萬(wàn)物皆有一線生機(jī)，羅睺魔焰雖然厲害，卻未必沒(méi)有解決之法。”