其實(shí)用不著宋曉哲率領(lǐng)的水軍開炮，李南的這部電影本身就存在著巨大的爭(zhēng)議。
　　目前世界已立法容許安樂(lè)死的地方有荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、瑞士和美國(guó)的俄勒岡州、華盛頓州和蒙大拿州等地。
　　奧地利、丹麥、法國(guó)、德國(guó)、匈牙利、挪威、斯洛伐克、西班牙、瑞典和瑞士10國(guó)，允許“被動(dòng)”安樂(lè)死，只準(zhǔn)終止為延續(xù)個(gè)人生命而治療的做法。
　　華夏早在十多年前就舉行了安樂(lè)死研討會(huì)，但是因?yàn)閰?huì)人員的爭(zhēng)執(zhí)，所以雖然每年都在研究商討，但是還沒(méi)有明確的立法。
　　李南的這部電影隨著影響力越來(lái)越大，最先激怒的就是不贊同安樂(lè)死的人群，各種傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)微博論壇上都出現(xiàn)了抵制這部電影的聲音。
　　“百善孝為先的傳統(tǒng)觀念一直在華夏人心中占據(jù)著重要地位，而安樂(lè)死適用對(duì)象往往一般是長(zhǎng)輩如父母等。在父母病重的情況下，不是選擇治病而是選擇給父母實(shí)行安樂(lè)死，這顯然是不孝之人才會(huì)采取的極端做法，電影《童話》明顯是在鼓勵(lì)這種行為，所以我認(rèn)為廣大的國(guó)人應(yīng)該抵制這部電影和這種思想...”----清華大學(xué)副校長(zhǎng)鄧博濤
　　“安樂(lè)死的前提是病人自愿的情況下才能允許進(jìn)行。但在在國(guó)外相關(guān)案例的調(diào)查證明，竟然有41%的絕癥病人并非出于自愿，而是由醫(yī)生和家屬配合，背著病人作出了對(duì)其實(shí)施安樂(lè)死的決定。根據(jù)這項(xiàng)調(diào)查可以得出結(jié)論，安樂(lè)死在程序上還有很多缺陷，既然還不合法，那就是違法，我建議文化部門立刻將《童話》這部鼓吹違法事宜的電影予以封禁...”-----醫(yī)學(xué)研究會(huì)主任田昌
　　類似的言論還有許多，他們分別從道德觀念、法律法規(guī)、實(shí)施制度缺陷，還有醫(yī)療水平等方面進(jìn)行了批駁，對(duì)于李南這部明顯鼓勵(lì)實(shí)施安樂(lè)死的電影，進(jìn)行了批判和反對(duì)。
　　觀影的普通人也對(duì)李南同意簽署安樂(lè)死的這一情節(jié)表示憤慨，這些人都覺(jué)得愛一個(gè)人，就要讓她一直活下去，直到她自然死去才是正確的。
　　一片反對(duì)抵制的呼聲中，其他公司的水軍也混在其中，大肆的開始無(wú)腦的攻擊著電影《童話》，幾天之后，李南的這部電影就站在了風(fēng)口浪尖之上，似乎下一秒就會(huì)被輿論的巨浪拍死。
　　有爭(zhēng)議并不全是壞事，大多數(shù)的華夏人都有看熱鬧的習(xí)慣，所以有很多以前對(duì)愛情悲劇不感興趣的人，聽說(shuō)了這部電影后，也都買票前去觀影，慈武影視的合作伙伴華影和華夏聯(lián)合院線因此賺的是缽滿盆滿，為了繼續(xù)保持賺錢的勢(shì)頭，他們也發(fā)動(dòng)自己的人脈關(guān)系進(jìn)行了反擊。
　　來(lái)自各界的社會(huì)名人，微博的大v，還有許多的評(píng)論家都開始以筆做刀，以字做箭，分成兩派互相拼斗起來(lái)，不過(guò)兩方的支持者勢(shì)均力敵，所以進(jìn)入了膠著階段。
　　這時(shí)一段北京衛(wèi)視的專題采訪播出后，再次掀起更大的浪頭。
　　霍靜當(dāng)過(guò)電臺(tái)主持人，還做過(guò)黃果電視臺(tái)的記者，因?yàn)楣ぷ髂芰?yōu)秀，所以她被高薪聘請(qǐng)到了北京衛(wèi)視，獨(dú)立主持制作了一檔熱點(diǎn)新聞節(jié)目《調(diào)查》。