（第15章）
　　燕明、謝飛二人識(shí)字，既明白枯榮功法決字里行間的大致意思，吟誦之時(shí)，就易于記憶。
　　而趙開、李晉、黃阿牛不明字意，純碎死記硬背，囫圇吞棗，剛記得上段，又忘記下段。
　　兼之，心里不時(shí)想起方寒冰方長(zhǎng)老所說的懲罰，恐懼心作祟，更是難以記背。
　　有時(shí)，方長(zhǎng)老也會(huì)前來(lái)稍作解釋，畢竟燕明謝飛識(shí)字不全。眾人一聽講解，豁然開朗。
　　如此反復(fù)一月，終于，五人皆能熟練背誦，甚至于倒背如流。
　　只是，那趙開、李晉和黃阿牛，期間餓了無(wú)數(shù)日。常常睡夢(mèng)囈語(yǔ)，也是這法決。
　　久讀法決，其意自現(xiàn)。
　　這枯榮功，主要在于觀想，觀想雖為假，可久而久之，卻可弄假成真，是為假借修真。
　　這日，燕明終于開始觀想，以期生就枯榮真力。
　　“枯榮功分為九層，據(jù)書所述，第一層需得明白生生不息之意，修煉之際，腦海中須得觀想，觀想自身為種子，于春日之中破土發(fā)芽，得見陽(yáng)光。破土剎那，真力滋生?！毖嗝餍闹兴尖?。
　　“天地循環(huán)有序，萬(wàn)物生滅不息，既為天意，也在人為......歲枯歲榮，天地至理......谷地有種，身埋土中。今春已至，混力破土.......”燕明口誦法決。
　　書上說，觀想不可操之過急，待法決熟練，再行觀想，生出真力的幾率大得多。
　　忽又想起前世典故：藥山禪師門下有兩個(gè)弟子，一個(gè)叫云巖，一個(gè)叫道吾。一日，大家坐在郊外參禪，看到山上有一棵樹長(zhǎng)得很茂盛，綠陰如蓋，而另一棵樹卻枯死。于是藥山禪師觀機(jī)逗教，想試探兩位弟子的功行，先問道吾說：“榮的好呢？還是枯的好？”道吾說：“榮的好！”再問云巖，云巖卻回答說：“枯的好！”此時(shí)正好來(lái)了一位俗姓高的沙彌，藥山就問他：“樹是榮的好呢？還是枯的好？”沙彌說：“榮的任他榮，枯的任他枯。”
　　燕明二世為人，自知其中的道理，榮也好，枯也好，事在人為，但又憑天意。
　　如今就事在人為吧！
　　燕明盤腿坐床，閉目養(yǎng)神，腦海中觀想起來(lái)。
　　這夜，燕明口誦法決，腦海中幻想自己為一顆七色種子，久葬深土之中，經(jīng)歷千年萬(wàn)年，周遭昏暗，泥土擠壓，時(shí)而陰濕，時(shí)而悶熱，半分動(dòng)彈不得。
　　可是，這七色種子始終未放棄生根發(fā)芽，以極其緩慢的速度汲取養(yǎng)分。