第二十八章善惡之別
依然還是吃過午飯，王禪看了看連山易，就把趙伯叫進(jìn)書屋。
“趙伯今日無事，我們也去看看李伯伯，至于第二道考驗(yàn)，我已有了答案?！?br/>
趙伯一聽，并不言語，而是跟著王禪。
而王禪呢此時(shí)已是劍不離身，手中的若愚劍成了他現(xiàn)在出行最大的把持，如同一個(gè)小小俠客一樣，走路也頗有俠客風(fēng)范。
官驛里到是平靜，官驛老奴并沒有來接王禪。
王禪心里到是有些意外，同時(shí)也有些自得。畢竟若是每次來此都在李悝意料之中，王禪會(huì)覺得有些詛喪。
李悝依然在小亭之中，此次石桌之上卻擺滿了一些竹簡，看樣子是楚國朝中的一些事務(wù)。
王禪與趙伯一去，李悝也招了招手，示意兩人先坐下。
等了約半刻之時(shí)，李悝終于把一桌的事務(wù)處事完畢，老奴也把這些東西收拾干凈，泡了壺茶送了過來。
“說吧，今日又有何事，難不成只是想來看看我活著沒有？”
李悝的話有些調(diào)侃，畢竟昨日在此，王禪算準(zhǔn)李悝有驚無險(xiǎn)，意思還是說李悝會(huì)被人刺殺，現(xiàn)在看來李悝毫發(fā)無損。
“李伯伯說笑了，禪兒此來是來回復(fù)第二個(gè)考驗(yàn)的，不知李伯伯此時(shí)可有心情來聽?！?br/>
李悝看了看王禪，見王禪每次都是自信滿滿，無論遇到多大的困難，都不會(huì)有所改變，心里也是十分欣慰。
“說吧，你都已經(jīng)來了，若是我不給你說說，別人會(huì)說我堂堂楚相，竟然不若一個(gè)孩童大度了。”
“謝李伯伯成全。”
王禪說完客套話也是略作組織，然后潤潤嗓子道：“人之善惡，其只在于人，表于形，而出于心。
若心與道通，形與心符，則人無善惡。
正如天地?zé)o情一樣，夏季南方澇而北方旱，非天之惡。
冬季若南方寒而北方熱，也非天之善也，皆是道之所然。
而且善惡之別非一時(shí)可定，大周國初年，其行也善。
如今大周國之律法、制度，其形也惡。
故有列國強(qiáng)而周弱。
所以人之善惡，因人而異，異在其心?！?br/>
王禪此話當(dāng)是驚天地泣鬼神，連李悝聽了都覺得已經(jīng)超出他能理解的范圍，把善惡放之道中，如同陰與陽，你能說陽善而陰惡嗎？顯然不可。
又把善惡放諸歷史大潮之中，從商到周說起，讓李悝也無可辯駁。
萬物之道，陰陽相生，陽陰相克，也如同人心之善惡，無善亦無惡，正也是善惡相生，善惡相克。
王禪一氣說完，見李悝與趙伯都在沉思，又接著道：“觀人善惡，其實(shí)本在觀人之形，以觀其心。
心若依道，其行也善，心若背道，其形也惡。
南郭先生，見狼庇之，其行非善。
狼餓而欲吃南郭，其形也非惡，只是本性如此。
草原之上，狼吃羊?yàn)樘煨灾?，若狼不吃羊，自然有違天道，反而非善。
狼若吃草，羊又何存。
狼吃羊非善非惡，如同羊吃草一般，都是依道之行，無所怪罪?！?br/>
王禪再通過自己的認(rèn)識(shí)，把善惡與自然之道聯(lián)系，把一些人們普通認(rèn)為惡的東西說成是天道之行。
如同人見了狼吃羊，會(huì)覺得狼惡而羊善，疏不知，狼只是遵行天道、地道、自然之道，并無善惡之分。
若依人善惡，那狼該吃什么，該吃草嗎？
那狼都吃草了，羊又該吃什么？
王禪年幼，說得話有些通俗，卻讓人不得不考慮，若是放在整個(gè)列國紛周之中，那就更難與辨別善惡了。
李悝沉思片刻，見王禪正等著回復(fù)，也是一笑道：“你之所思，已超出我之所想，看來我也難與教你，他日有緣，再給你覓得良師，或許你與他該有共通之處?！?br/>
王禪一聽，有些得意。
可再一想，李悝或許只是推辭之說。
想來今日他的母親王彩霞來找李悝，除了一般探望之外，或許還有它想。
“李伯伯，母親今日來探視于您，不知是否跟禪兒有關(guān)，若是禪兒有過失之處，還請(qǐng)李伯伯直言，禪兒定當(dāng)改過?！?br/>
王禪其實(shí)并非想知道王彩霞找李悝的目的，他一直也視李悝為師，只是未正式拜而已。
就如同趙伯一樣，王禪想拜趙伯為武技之師，可趙伯卻推說自己不能收徒。
所以王禪也懷有疑惑，想一聽李悝之說。
“你的母親來此，正是為你，她想讓我收你為徒，傳你學(xué)識(shí)。
現(xiàn)在看來，我并不適合。
想來趙伯亦并未成為你武技之師，我與趙伯該有同想。
你之師非我輩之能可為，所以今日我也推辭了你母親的請(qǐng)托，你不會(huì)失望吧！”