央視的綜藝節(jié)目包括訪談，其實(shí)從本質(zhì)來說，跟其它衛(wèi)視的節(jié)目并沒有太多的分別。
說白了其實(shí)就是制作話題，話題制作的越多，節(jié)目中的嘉賓主持人表現(xiàn)的越好，那么自然這個(gè)節(jié)目的觀賞性就會(huì)好很多，觀賞性好就會(huì)引來更多的觀眾，而有了觀眾就代表著高收視率和更多的馬內(nèi)。
但是這種制作出多話題、表現(xiàn)優(yōu)秀的嘉賓主持人，不管是在哪個(gè)電視臺(tái)都會(huì)是絕對(duì)的香餑餑。
比如前世的嘉玲、腎疼對(duì)于2電視臺(tái)的《王牌》，光頭月老孟飛對(duì)于荔枝臺(tái)的《非誠(chéng)》，王涵、何靈對(duì)于馬桶臺(tái)的各個(gè)綜藝節(jié)目。
央視也不過就是大一點(diǎn)的，帶更多官方性質(zhì)的電視臺(tái)，只要是電視臺(tái)，就不能抵抗的了高收視率的誘惑。
不過央視于其它電視臺(tái)不同的是，它同時(shí)還有著很強(qiáng)的主旋律和隱形條件約束。
所以自然也不可能像其它地方臺(tái)一樣，什么事情都可以放的那么開，而這顯然就跟前者互相形成了矛盾。
這種難度就好像是《讓子彈飛》里面的主角張麻子，想當(dāng)鵝城縣長(zhǎng)就要舔幕后boss黃四爺，跪著賺錢，要不就拿槍回去站著賺錢，當(dāng)土匪。
而他卻既要當(dāng)縣長(zhǎng)，又要站著把錢賺了，結(jié)果自然不言而喻困難重重。
所以說這種事情，其實(shí)也并不能過分無腦的指責(zé)央視，包括春晚等節(jié)目為什么越來越不好看了，以前春晚是誰上誰紅，如今是誰紅誰上。
除了春晚各類演員的這個(gè)表演質(zhì)量問題，對(duì)比之前的很多經(jīng)典節(jié)目，確實(shí)有不少的降低之外，其實(shí)客觀原因其實(shí)也是有不少的。
一來以前的春晚是獨(dú)一檔，全國(guó)上下過年就央視這么一個(gè)春晚的節(jié)目，而如今則是各個(gè)地方臺(tái)前仆后繼，爭(zhēng)奇斗艷。
二來從傳播學(xué)的角度來說，以前的人們娛樂項(xiàng)目少，文化傳播渠道也少，能夠看到一個(gè)好的聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目已經(jīng)很開心了，而現(xiàn)在一個(gè)手機(jī)+網(wǎng)絡(luò)的模式，碾壓了傳統(tǒng)電視無數(shù)倍，娛樂文化的傳播，根本不是一個(gè)量級(jí)。
經(jīng)過了手機(jī)＋網(wǎng)絡(luò)的全民娛樂轟炸，一個(gè)十歲的小孩都能輕松的蹦出來很多的搞笑話題、包袱。
在這樣的大環(huán)境下，僅僅是一個(gè)央視的春晚，又能讓多少人滿意呢？但是春晚畢竟輝煌過，也一直在堅(jiān)持著，給每年過年的人送去一份精心制作的節(jié)目，好不好在其次，它能夠一直在，就已經(jīng)有了意義。
而這樣因?yàn)闀r(shí)間的不同，觀眾產(chǎn)生差異的這個(gè)事情，其實(shí)也可以同樣代入到郭桃兒的身上。
在沈常樂前世的世界里，郭桃兒的風(fēng)評(píng)在德蕓社二三十年周年后，網(wǎng)絡(luò)上沈常樂其實(shí)就一直有注意到，評(píng)價(jià)有走低的跡象。
很多評(píng)論者、答友都以一個(gè)，曾經(jīng)多年德蕓社鐵桿鋼絲如今脫粉的角色，痛心疾首的說著郭桃兒的相聲如今慢慢變得有多么的無聊，說的全是老段子，屠龍者最終變成了惡龍，自己曾經(jīng)最討厭的樣子。
如今也已經(jīng)是有了自己的名望，靠著自己的資歷開始排除異己，靠著傳統(tǒng)文化的糟粕，宣揚(yáng)著什么跟老秦說的，茶壺不能對(duì)人的舊江湖思想。
對(duì)此沈常樂只想說：“兄弟你但凡家里面有一兩位懂規(guī)矩的老人，也不至于說出來這是傳統(tǒng)糟粕這種話?！?br/>
“古代的仁義禮智信、行為舉止的自我約束，都是教導(dǎo)人成為一名謙遜、規(guī)矩，讓人更加完美人的優(yōu)秀思想，也是一個(gè)父母家庭教育優(yōu)秀的體現(xiàn)?！?br/>
“不知道一些規(guī)矩情有可原，畢竟每家教育都不一樣，但是你不知道，反倒鄙視知道的人學(xué)的都是糟粕，那可就真的是說不過去了?！?br/>
“餐廳里吃飯，你吃到一半拿筷子在碗上敲一段架子鼓，在直接把筷子筆直插在米飯上面，別人躲得你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，你還要罵人家窮講究、傳統(tǒng)封建糟粕，你看看有沒有人揍你吧?。。 ?br/>
而至于退步、相聲越來越無聊的指責(zé)問題，其實(shí)郭桃兒在很多場(chǎng)合都有意無意的解釋過。
如今網(wǎng)絡(luò)上流行的《時(shí)運(yùn)賦》也就是原版《寒窯賦》就曾說，從古至今的英雄、成功者，時(shí)也，命也，運(yùn)也！意思就是努力和運(yùn)氣、時(shí)機(jī)缺一不可。
郭桃兒三十多年的相聲、傳統(tǒng)藝術(shù)積累，長(zhǎng)時(shí)間在底層的掙扎反抗，努力的奮發(fā)創(chuàng)作，行成的艱辛血淚史，最終在成名的幾年時(shí)間內(nèi)爆發(fā)一空。
才成功的帶給了大家“我”字系列、“你“字系列，以及一大批傳統(tǒng)相聲本子的二次創(chuàng)作。
其中的每個(gè)經(jīng)典段落、包袱，觀眾的會(huì)心一笑那都是幾十年的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)磨出來的。
然后四五年一次性囫圇的看爽了，之后再聽郭桃兒說了幾段差不多的舊相聲，反過來回來罵街，說無聊，這能算是多年的老鋼絲嗎？？？
就算是生產(chǎn)隊(duì)的驢，也沒有這么催的吧？？？
再者說，經(jīng)典為何叫經(jīng)典？那即使是對(duì)于創(chuàng)作出來的原作者的偉人來說，那也是在巔峰時(shí)期，情感思想碰撞出來極為稀少絢麗的火花。
諸葛亮的《出師表》有名嗎？？？你看看諸葛亮一生寫出來了多少段，像《出師表》一樣的千古絕唱。
李白、杜甫的詩怎么都量大而且那么經(jīng)典？？？
那你得知道其實(shí)他們二人年輕時(shí)都想入仕作官，“學(xué)會(huì)文武藝，貨于帝王家”。李白心雄萬夫，歷抵卿相，夢(mèng)想著出將入相，象謝安那樣建不世之功業(yè)，靑史垂名；杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，希望做亮輔良弼，一如孔明佑后主，為千秋楷模，徳昭日月。
但命運(yùn)多舛，造化弄人，兩人都屢仕不第，李白只做了兩年空頭翰林，杜只臨時(shí)當(dāng)了幾年掛名工部。最終李白在流放歸返途中逝于當(dāng)涂，杜甫在顛沛流齋北返途中歿于襄陽。
后杜被好事學(xué)者考證出，連日暴雨、困居孤舟，數(shù)日無食，得當(dāng)?shù)乜h令送來的牛肉白酒暴食而亡的細(xì)節(jié)，使人萬般唏噓、至于泣下。
人家那一輩子蹉跎，空懷大志向無法實(shí)現(xiàn)，才能寄情于山水風(fēng)月，以做詩為樂。