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　　“刺繡、刻絲、織成、綿綾，都算是絲繡。而刺繡的起源最早，在舜代的時(shí)候就已經(jīng)有了?！妒挛镌肌防镉小戳钣泶涛宀世C’這樣的話，以后夏商周以及秦朝、漢朝都有發(fā)展，但大多是用在衣服上的配飾上。三國的時(shí)候，吳國孫權(quán)讓趙逵之妹繡《山川地勢圖》，這可能是刺繡作圖畫最早的開始。而到唐朝的時(shí)候，南海貢奇有一個(gè)奇女子盧媚娘，在十四歲的時(shí)候，就能在一尺的絹上，繡出了《治華經(jīng)》七卷，這應(yīng)該是刺繡繡字的開始。當(dāng)然，在那個(gè)時(shí)候，刺繡作圖、繡字，只是偶然為之，大部分還是用在衣服的飾物上。
　　一直到宋代，用刺繡作書畫，才開始興起。明朝的董其昌在《筠清軒秘錄》里記載：‘宋人之繡針線細(xì)密，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之。設(shè)色精妙，光彩奪目，山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體，人物具瞻眺生動之情，花鳥極綽約嚵唼之態(tài)，佳者較畫更勝。望之三趣悉備，十指春風(fēng)，蓋至此乎?！?br/>　　而到元代，刺繡的用線就稍微粗些，落針也不那么密。甚至有的時(shí)候，還直接用墨去描人物的眉目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如宋代的精妙絕倫了。”吳文古有些嘆息的說，我國的很多工藝美術(shù)水平，在宋代已經(jīng)達(dá)到登峰造極的地步，后世不要說超越，連學(xué)習(xí)和繼承都做不到。
　　“吳老，我這四扇屏風(fēng)是哪個(gè)時(shí)期的？”于立飛期待的問，他只知道這個(gè)屏風(fēng)應(yīng)該有些年頭了，可是具體到哪代，卻還不清楚。
　　“這四扇屏風(fēng)，有圖有字，文雅娟秀，而且全是鄭板橋的竹子風(fēng)采。那細(xì)細(xì)的批線和精致的繡工，雖然針法比較單一，卻把鄭板橋原作的風(fēng)貌反映的淋漓盡致。應(yīng)該是清代早期的東西，很有可能是乾隆、嘉慶時(shí)期的。宋代的刺繡技藝達(dá)到了巔峰，隨后每一代都有所不如。元代的刺繡基本上沒有任何發(fā)展，唯一做的一個(gè)貢獻(xiàn)，是讓刺繡有了新用途，元代對各個(gè)國家的詔書，為了防止損毀，全部使用刺繡。在《輟耕錄》里記載：‘累朝踐祚之始，必告天下。惟元詔西番者以粉書詔文，于青繪繡以白絨，網(wǎng)以珍珠，至御寶處則用珊瑚，譴使賚至彼國’。
　　而明朝的刺繡主要是書畫為主，雖然工藝不如宋代，可是流傳下來的作品卻不少。到了清代的時(shí)候，特別是乾隆時(shí)期，刺繡的材料和工藝也還算可以，雖然不能跟宋朝的東西相比，但不比明朝的差。嘉慶之后，則越來越不行了。”吳文古說道，看到于立飛不時(shí)的頜首，他又說道：“其實(shí)判斷一件刺繡的時(shí)代，可以從針法入手。越是針法單一的好繡工，年代越早。針法是在實(shí)踐中創(chuàng)造的，越是往后，創(chuàng)出的繡法越五花八門。很明顯，這四扇屏風(fēng)是清代，你看那淡淡的黃色絲綢做地，更增添了幾分古色古韻。不但是清代，而且做工精致，應(yīng)該是在富貴權(quán)勢人家用的?！?br/>　　“沒打眼就好?！庇诹w謙遜的說，其實(shí)對他而言，現(xiàn)在根本就不存在打不打眼的問題，昨天晚上，他經(jīng)過比對，發(fā)現(xiàn)自己的另外一個(gè)秘密。只要是自己腦海里顯現(xiàn)的立體圖越清晰，物品的時(shí)代就越久。比如李軒墨車上的那些壇壇罐罐，他摸到手里的時(shí)候，總是模糊不清，只有這四扉屏風(fēng)和那枝朱漆描金夔鳳管紫毫筆，讓他能非常清晰的“看”到了它們的立體圖形。