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明末之興漢 17.老弱優(yōu)先

清晨的海灘剛剛微亮,陸續(xù)已經(jīng)有人起來了。他們抖動(dòng)著身體靠近火堆,驅(qū)除身上的寒意。
  但是也有些人再也沒有起來,虛弱的身體不是一兩頓飽飯就能夠救回來的。身旁的人見慣了這樣的悲劇,默默的把他們抬到無人的空地。有親朋的還有人料理下,沒有的只能遺棄在那里。他們終究沒有堅(jiān)持過來,倒在了黎明的曙光到來之前。
  魯若麟默默的看著這些死去的人們,為他們悲哀,為華夏悲哀。
  是什么讓這些善良勤勞的人們最終只能餓死荒野,無處收尸。后世華夏已經(jīng)看不到餓死人的事情了,即使失去了勞動(dòng)能力也不會有餓死人的情況。國家會有各種政策保障基本的生活,即使有一些因?yàn)樘厥庠驔]有被社會福利照顧到的人,在那個(gè)物質(zhì)極度豐盛的年代,哪怕是最丟人的乞討也能保證你餓不死。
  討錢也許會越來越困難,因?yàn)轵_子太多。乞食的話真的有太多人愿意幫你了,因?yàn)樵谌A夏,吃飯的問題早就被解決了,你還吃不上飯,真的很值得同情。
  同樣的土地,后世的華夏在通往世界第一的路上一路狂奔,而末世的明朝卻千里無雞鳴,處處是餓殍。造成這些人拋尸荒野的只能是統(tǒng)治階級已經(jīng)腐朽墮落,再也撐不起華夏的這片天空,最后被女真野人終結(jié)掉了。而這個(gè)過程中,受創(chuàng)最重的還是那些平民百姓,雖然有部分統(tǒng)治階級抵抗到底,但是更多的統(tǒng)治階級換了個(gè)馬甲繼續(xù)過著人上人的生活,直到下一個(gè)輪回。
  魯若麟深知現(xiàn)在的自己還太弱小,無力改變大明的格局,但是真正的明末亂世就要來臨了,為了挽救更多的華夏子民,魯若麟需要更快的壯大自己的力量,畢竟一切最終要靠拳頭來說話。
  魯若麟安排一些流民青壯挖坑埋葬那些死去的人,讓他們最后不至于拋尸荒野。至少他們有最后的晚餐,有自己的墓穴,魯若麟只能這樣安慰自己了。
  悲傷不能代替生活,生活還要繼續(xù)前行。
  海灘上架起的鍋里煮著濃濃的海鮮粥,順著海風(fēng)勾起了人們的食欲。流民們圍在鍋旁,死死的盯著鍋里的美食,一刻也不想挪開。
  魯若麟站在一個(gè)臨時(shí)搭建的木臺上,手里拿著麥克風(fēng),身邊放在高音喇叭,這是臨時(shí)從雷霆號上卸下來的備用裝備。
  “大家安靜一下!”隨著如同雷鳴般的聲音響起,流民們驚恐的望著魯若麟,這是雷公降世了嗎?
  “不要驚慌,這就是個(gè)大號的鐵喇叭,方便我說話時(shí)你們聽的到。我是這里的大當(dāng)家魯若麟?!濒斎赭肷晕⒔忉屃讼隆?br/>  “首先恭喜你們活下來了。我知道大家都不容易,又冷又餓,能夠堅(jiān)持到現(xiàn)在已經(jīng)是上天保佑了。我也是登州人,這些年一直在海外,直到現(xiàn)在才剛剛回來??吹洁l(xiāng)親們遭此劫難我心里也非常難受?!?br/>  “我能力有限,只能幫襯這么多,些許吃食先幫大家度過難關(guān),相信以后會好起來的?!?br/>  “尊老愛幼是我漢人的傳統(tǒng)美德,雖然身逢亂世,活下來不易,但是我還是希望大家心存良善,愛護(hù)弱小。沒有天生的壞人,只是被世道逼迫?!?br/>  “今天的米粥管夠,絕對可以讓大家都吃飽,人人有份。但是等會吃飯的時(shí)候,大家聽從指揮排隊(duì)打飯,不許插隊(duì)。而且老人、婦女、兒童先打飯,老少爺們最后再吃,只要是在我魯若麟的地盤上,就是這個(gè)規(guī)矩。誰要是不想守這個(gè)規(guī)矩,現(xiàn)在就離開。要是不想守規(guī)矩還不走的話,我說的話你不聽,我們手上的刀子說話就不那么好聽了?!?br/>  魯若麟在海灘上一溜的排了十幾個(gè)大鍋,每個(gè)大鍋前面都開始有人排隊(duì),魯若麟的手下們也在一旁維持秩序。魯若麟的話還是起了作用,最開始排的都是老人、婦女和兒童,等到他們吃完了才輪到青壯吃飯。
  魯若麟對每個(gè)排隊(duì)領(lǐng)完粥的人都用記號筆在手上劃一個(gè)記號,每個(gè)人最多吃兩碗。不是魯若麟舍不得糧食,是怕這些人吃多了撐死了。
  一般在亂世里最先被拋棄的就是老人婦女和兒童,只有青壯活下來的機(jī)會最大。因?yàn)榍鄩训睦脙r(jià)值最大,老人、婦女和兒童對很多人來說就是負(fù)擔(dān)。但是在魯若麟的觀念里,任何人都是有價(jià)值的,都是值得去尊重的。心懷慈悲,憐憫弱小,這才應(yīng)該是強(qiáng)者所擁有的胸懷。
  那些優(yōu)先拿到飯的老人婦女們,對魯若麟的做法是深深感激。即使那些被安排在后面的青壯,也是深受震動(dòng)的。誰沒有父母妻兒,不是世道亂了,父慈子孝才應(yīng)該是他們向往的日子啊。
  當(dāng)然人上一百,行行種種,總會有一些人不太認(rèn)可這樣的做法。但是只要大多數(shù)人都認(rèn)可,處在這樣的大環(huán)境下他也必須認(rèn)同和遵守大家公認(rèn)的行為準(zhǔn)則,要不就是異類、不合群,最終被大家所排斥。
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