那時候洗衣和現(xiàn)在不一樣，農(nóng)村普遍用皂角洗衣服，皂角是皂角樹結(jié)的莢，洗衣時需將它敲碎，再放到浸濕的衣物上使勁搓洗，便會出現(xiàn)皂泡來，如果附近沒有皂角樹，那就只能用草木灰來洗滌衣物，肥皂之類的想也不要想，不是買不買得起的問題，而是沒有那么多肥皂票能供你揮霍，農(nóng)村每一季度每一戶只有一張各一塊的香皂和肥皂票。計劃經(jīng)濟年代，買東西除了掏錢以外，還要掏相應(yīng)的票證，糧票、油票、煤票、豆腐票、肉票、蛋票、糖票、肥皂票、布票、棉花票、火柴票、家具票……可以說，沒有票證，有錢也寸步難行！
　　在王素絹的記憶里，直接用碎皂角洗衣服，皂角的碎渣附在衣物上很難清洗掉，好在這個時代衣服主要是灰藍為主色，殘渣之類的老百姓倒是不在乎，不過到她這兒影響可就大了。不過這也難不倒她，王素絹直接用手碾碎3個皂角，在小木盆里用水泡上。額，力氣大就是方便。泡了十幾分鐘，皂渣沉底了，才將水倒進大木盆里洗衣服。
　　所有的衣物都洗好后，時間也快到中午了，太陽正好，把衣物晾在靠近南墻枯樹上。那個年代家家戶戶都用土灶做飯，柴火可是個寶，在外面發(fā)現(xiàn)枯樹，肯定要樂呵呵的拖回家去當柴火燒的，比麥秸、玉米秸、高粱桿、花柴（棉花）之類的耐燒的多。素絹家也有兩顆枯樹，是留待冬天取暖的，正好現(xiàn)在可以用來晾衣物。
　　收拾完之后，素絹開始做午飯，有了早上那頓麥香撲鼻的疙瘩湯，對午飯的期待就高多了，把早些時候王媽曬干的豆角拿出來泡上一些，土豆削皮切塊，玉米面和白面摻和著和了一塊面，打算做土豆燉豆角，順便在鍋邊上貼兩個餅子。一個人做飯就是不方便，尤其是用土灶，容易做多，不過有了早上的教訓(xùn)，午飯到時沒有吃撐，剩飯之類的留待晚上。
　　收拾完之后，又把家里各處抹了一遍，素絹就徹底沒事了，菜園子也種上了冬儲菜，生產(chǎn)隊也不組織干活了，如何打發(fā)時間就成了首要問題：找人聊天，且不是爹娘剛死合不合適的問題，她也不認識人?。豢磿?，不好意思，沒有，只有王父私下保存的本草綱目和千金方一本，這是他當赤腳大夫的資本，讓素絹這個歷史系的滅絕師太看這個，想想就頭疼；做冬衣、冬被，到時有這個技能，可是沒有布料、沒有棉花啊，棉花每人每年定量一斤，就這比城鎮(zhèn)戶口的還多一半，也是占農(nóng)村有地可以種的光，布料每人每年定量8尺，有的地方更少。
　　思來想去，還是看王父的醫(yī)書比較靠譜，認識了藥材或許有那個氣運采到貴重藥材積攢家底呢，畢竟穿越重生這種事情都能讓她碰到，即便不是狗血小說里的女豬腳，也應(yīng)該是比較有運氣的哪一類人吧，最次的也能自己制作一些護膚品之類的，有一把子好力氣，進山應(yīng)該不成問題。來到這里一天多，生活環(huán)境大變樣，素絹還是比較惶恐的，有事可做的時候沒空想，閑下來之后就感覺無比空虛，也只能這么安慰自己，主動找點事做，畢竟既來之則安之，總不能辜負老天再給的一次生命，好好活著才對得起自己。
　　早起挑水、洗衣做飯、看醫(yī)書，素絹的農(nóng)村生活就這么規(guī)律的往前走著。最初十幾天王大娘不放心，一有時間就往素絹家跑，看她獨自生活沒什么問題就放下心了，畢竟是一個大家庭的家長，自己家的事情都有操不完的心。小柱子上小學(xué)了，或許也有王大嫂的約束，來的明顯比以往少多了，不過來的時候也會給素絹帶來一些東加長西家短之類的八卦，透過這些八卦素絹慢慢的了解了一些大隊鄰里之間的事情。
　　六十年代的農(nóng)村人心純樸的居多，但是一個十幾歲的單身姑娘家獨自生活卻也并非易事，且不說挑水、劈柴這類的重活，更加艱難的是外人的覬覦，尤其是王素絹這類的外來戶，無親無故、無依無靠，有房或許也有財，膚色白皙長相清秀，更是那些三四十娶不上媳婦、鰥夫、二流子之類的首選。
　　王父王母剛?cè)ナ罆r，或許是王父給人看病積了德，鄉(xiāng)親們面子上抹不開，素絹的生活倒也平靜。但是人走茶涼，還不到兩個月，什么牛鬼蛇神都冒出來了。