“藤原同學(xué)，根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論來說，人是從古猿進(jìn)化來的。那么，你覺得什么時(shí)候，人才不再是猿，而變成了另一種更高級的生物呢？”
　　藤原千花不明白源景為什么會突然提起這個(gè)問題，但出于對他的信任，她還是仔細(xì)思索了片刻——
　　“我記得老師好像說過，是【使用工具】？”少女稍微回憶了一下，“不對，猴子也會使用工具?！?br/>　　她突然想起源景之前的話語，“是【直立行走】，沒錯(cuò)吧？”
　　源景點(diǎn)了點(diǎn)頭。
　　“現(xiàn)代生物學(xué)的觀點(diǎn)普遍認(rèn)同【直立行走】是人類出現(xiàn)的標(biāo)志，也是區(qū)別于其他靈長類的重要特征。現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的最早的人類化石來自于300萬年前，而之所以認(rèn)定她是人類，也是因?yàn)樗墓桥韬屯裙怯兄绷⑿凶叩暮圹E?！?br/>　　“直立行走的意義十分重大，但和我要講的都沒什么關(guān)系。”源景言簡意賅地說道，“我要說的，是‘直立行走’的不利之處，或者說‘詛咒’?！?br/>　　“那就是‘所有人類都是早產(chǎn)兒’。”
　　源景的這個(gè)說法相當(dāng)?shù)男缕?，藤原千花還是第一次聽到這種說法。
　　不過，這本來就是既偏僻又奇怪的知識，藤原千花不知道也無可厚非。
　　只是，為什么要說這個(gè)？
　　“一般說來，像人類這般的大型哺乳類離開母體時(shí)，就應(yīng)該具有能夠單獨(dú)生存的能力。但是因?yàn)槿艘揽侩p腿進(jìn)行走路的緣故，致使其骨盆變得相當(dāng)狹窄。因此嬰兒不得不在身體尚未完全成熟時(shí)，便早早地脫離母體。”
　　“你也見過吧？牛犢和小馬之類的哺乳動物剛生出來的樣子，那顫顫巍巍地努力站起來的樣子是多么的惹人憐愛。但是剛生下嬰兒卻連顫抖都做不到，只能無力地躺著而已?！?br/>　　“這便是其未發(fā)育完全的‘證據(jù)’。換言之，嬰兒出生時(shí)，只不過是‘未完成體’?！?br/>　　“而想要成為‘成品’，便要接受各種其他因素的洗禮——父母、祖父母、外祖父母、兄妹、醫(yī)生、鄰居、老師等等。從這個(gè)方面來講，人要變成真正的‘人’時(shí)，所要通過的‘產(chǎn)道’既蔓延又曲折。”
　　“藤原千花，”此時(shí)此刻，源景沒有再用‘藤原同學(xué)’這個(gè)稱呼，而是極為鄭重地用了全名，“你現(xiàn)在的父母是否是你真實(shí)的父母，說實(shí)話我確實(shí)并不清楚?！?br/>　　“但我清楚一點(diǎn)藤原千花之所以會是現(xiàn)在這個(gè)既善良又美麗的藤原千花，他們功不可沒?！?br/>　　“無論你是否要去向他們求證，我都希望你在心里想清楚這一點(diǎn)?！?br/>　　源景并沒有給予藤原千花建議。無論是鼓勵她拿出勇氣去詢問，還是建議她捂住耳朵當(dāng)鴕鳥，都并不符合源景的處事法則。
　　他并沒有繼續(xù)干涉的想法、義務(wù)以及心理準(zhǔn)備。
　　他所能夠做的，只是給出一個(gè)可能的假設(shè)，并讓藤原千花認(rèn)識到其父母對她的養(yǎng)育之恩而已。
　　那么，為什么明明幾句話就能夠說清楚的東西，他還要扯上這么一大堆東西，還摻雜著什么‘詛咒’之類的莫名其妙的東西，其原因是——
　　“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)~~~！?。　?br/>　　源景在拖延時(shí)間。
　　他在等上課的鈴聲響起。
　　“?。?！”好像真的被源景忽悠瘸，咳咳，我是說被源景的言語感化了的藤原千花被這突如其來的鈴聲驚得一個(gè)哆嗦。
　　而源景則干凈利落地扯住了她的手臂，將她拽向了教室的方向。