朱河的河邊冰已經(jīng)很厚，在第一場(chǎng)雪之后，凌人的車(chē)隊(duì)來(lái)到了朱河邊采冰。蕓姚要給他們提供食物。
　　
　　現(xiàn)在根本不需要船也可以過(guò)河了，因?yàn)楸呀?jīng)足夠厚。
　　
　　草廬外車(chē)馬喧囂，為了給他們做飯，蕓姚叫了幾個(gè)女野人幫忙，起了幾個(gè)灶才足夠。采冰可是體力活，采了冰用馬車(chē)運(yùn)回國(guó)都貴族的冰庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)存，夏天也就有冰可用了。
　　
　　需要采集三倍的冰。就算是放在地窖里，蓋上稻草皮革保溫，冰還是會(huì)化，所以三倍的冰到了夏天能剩下的不多，也只能說(shuō)夠用。
　　
　　野人的孩子站在河邊看熱鬧，裹著不合身的皮革衣服，就算小臉凍得通紅也不怕。
　　
　　河面上的奴隸用石斧鑿冰，然后幾個(gè)國(guó)人一起用力把冰拖上岸、裝車(chē)，所有工作都是體力活，而且手還要浸入水中，所以看到奴隸的手都是通紅的。
　　
　　從春天到冬天，總有人在默默勞動(dòng)著，支撐起西周文明的璀璨。
　　
　　“為什么他們要采冰？”土方人鸝覺(jué)得很奇怪，在老家的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有采冰這種事情。
　　
　　“為了夏天能有冰用。”鸝的雅已經(jīng)進(jìn)步了不少，畢竟雅學(xué)不好也就別修仙了，紅桑不可能用方給她講課。所以土方美人也是全力去訓(xùn)練口語(yǔ)，提升自己的雅水平，爭(zhēng)取盡快地進(jìn)入修仙的大門(mén)。蕓姚告訴師妹這是為了夏天而準(zhǔn)備的。
　　
　　鸝完全不能理解：“為什么夏天要用冰？這根本不合理，冬天結(jié)冰春天化，夏天本來(lái)就沒(méi)有冰，為什么要用冰？讓這些人苦哈哈地在冰河里干活，難道這就是你們周人的習(xí)慣么？你們周人果然都是壞人?！?br/>　　
　　這可是進(jìn)步帶來(lái)的需求，如果都和東夷人以采集為生，人族文明不是不能進(jìn)步了？不過(guò)蕓姚也懶得和她爭(zhēng)辯，只是看著凌人們用力把冰搬運(yùn)到了岸邊，雖然只有少數(shù)貴族才能在夏天享受到冰，不過(guò)人族能想到冬冰夏用就說(shuō)明了人族已經(jīng)不滿(mǎn)足于順應(yīng)自然，而是嘗試著用自己的力量去改變自己所處的環(huán)境，雖然這種改變的益處只能少部分人享用，但這種膽大妄為的精神卻已經(jīng)出現(xiàn)。人族能受到天道厚愛(ài)不是沒(méi)有理由的，沒(méi)有妖之體魄，沒(méi)有仙之法術(shù)，更沒(méi)有圣人品質(zhì)，一個(gè)弱小的、羸弱的人族卻試圖讓自然為他們而改變，讓冬夏為他們而逆轉(zhuǎn)，何等氣魄。
　　
　　蕓姚不認(rèn)同西周的奴隸制度，但她承認(rèn)西周是有一種獨(dú)特精神的，那是三皇五帝以來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)積累而成，經(jīng)歷夏和商最終大成的精神，而這種精神將會(huì)貫穿華夏文明數(shù)千年連綿不絕。
　　
　　從不敬鬼神開(kāi)始，雖然現(xiàn)在周人依舊祭祀上蒼，但這個(gè)上蒼已經(jīng)完全沒(méi)有了人格，只是天道規(guī)則，而不是立一個(gè)人格神。吸取商朝的失敗經(jīng)驗(yàn)，將神拉下神位，從此人族直接連接天道就成為了人族核心。這種精神就是人族代行天道的精神。
　　
　　至于神仙已經(jīng)成為了一個(gè)可以平等交易的對(duì)象。
　　
　　鸝現(xiàn)在的眼界還是太低，不知道人族生存需要面臨多少挑戰(zhàn)，還不能理解西周內(nèi)在的精神。
　　
　　“為了不采冰也能在夏天抵御酷暑，所以我們要修仙。”蕓姚不可能用奴隸去采冰給自己使用，而她同樣討厭夏天酷熱冬天酷寒，能選擇的就是修仙。