蕓姚的行為招來(lái)了很多的反對(duì)，家臣反對(duì)就不說(shuō)了，其實(shí)姬舍和姬姜也反對(duì)，正因?yàn)殛P(guān)心才反對(duì)蕓姚做這種引火燒身的糊涂事情。
　　
　　但蕓姚有自己的道理，她堅(jiān)信不能放任不管擴(kuò)大瘟疫，所以必須要做點(diǎn)事情，盡可能減少損失。
　　
　　蕓姚聽(tīng)和鈴說(shuō)過(guò)這個(gè)時(shí)代瘟疫是如何解決的，兩種辦法，一種求仙，找附近的仙人尋醫(yī)問(wèn)藥，如果仙人愿意就會(huì)幫忙治療瘟疫。第二種，也是最常見(jiàn)的一種，那就是等人死絕。
　　
　　因?yàn)榈貜V人少，人流量少，只要截?cái)嗳肆鳎^(guò)一段時(shí)間等瘟疫爆發(fā)地的人死光了，自然就無(wú)需醫(yī)藥，瘟疫也自然消失了。
　　
　　“既知是瘟疫，又無(wú)應(yīng)對(duì)之藥，朱女之行為實(shí)屬令人費(fèi)解?！饼埻醣硎静欢?br/>　　
　　蕓姚只能再次解釋?zhuān)骸罢且驗(yàn)橹牢烈咚圆挪荒茉僮屖w飄到下游，龍王不也知道朱河已經(jīng)成為瘟疫的傳播途徑了么？如果我不做點(diǎn)什么，瘟疫肯定越傳越廣，我也住在河岸上，又如何能獨(dú)善其身？而且我學(xué)祝由術(shù)，雖然不知解藥，但知道一些預(yù)防瘟疫的手段，我也是想要盡綿薄之力阻止瘟疫擴(kuò)散。”
　　
　　龍王聽(tīng)完肅然起敬：“朱女大才，果有人杰之氣。”不過(guò)如果沒(méi)有藥，龍王算是白來(lái)了，他還要去找其他的方法解決瘟疫：“雖然還想和朱女多聊，但時(shí)間緊迫，我還要去其他地方求藥，就先告辭了?！?br/>　　
　　見(jiàn)龍王如此著急，蕓姚意識(shí)到這股瘟疫勢(shì)頭很兇猛，肯定在薛國(guó)爆發(fā)了，如果再不控制傳到魯國(guó)也只是時(shí)間問(wèn)題。不由拿出祝由術(shù)翻看，想要尋找治病良方。
　　
　　“你這樣看就算看穿眼睛也看不懂里面的精妙醫(yī)術(shù)?！焙外徔词|姚始終沒(méi)能掌握《祝由術(shù)》的奧秘，不得不提醒她是看法錯(cuò)了。
　　
　　“那怎么看？”
　　
　　和鈴也不知道，不過(guò)肯定不是只用眼睛看的：“這本來(lái)就不是給凡夫俗子準(zhǔn)備的東西，雖然確實(shí)是能治病救人，但絕對(duì)不只是治病救人這么簡(jiǎn)單?！?br/>　　
　　“為什么這么認(rèn)為？”
　　
　　“救人的話(huà)根本不需要這么耗費(fèi)法力記錄如此復(fù)雜，人族如果生病隨便吃點(diǎn)路邊野草就能治好，可你看這一冊(cè)《祝由術(shù)》上的治病方式是不是很復(fù)雜？”
　　
　　蕓姚怎么覺(jué)得和鈴對(duì)人族有中錯(cuò)誤的偏見(jiàn)呢？什么叫做吃點(diǎn)路邊野草就好？那叫草藥，什么野草啊。
　　
　　但在和鈴看來(lái)人族吃的草藥那還真和野草差不多，反正是一點(diǎn)也不珍貴。和鈴認(rèn)為真正的草藥至少也應(yīng)該是仙人藥鋪里種出來(lái)的，不可能隨隨便便長(zhǎng)在野外。
　　
　　不過(guò)和鈴的說(shuō)法倒也有一定的依據(jù)，《祝由術(shù)》里記錄的治病方法確實(shí)復(fù)雜。比如摔斷腿，就不僅僅是接腿這么簡(jiǎn)單，還要推拿、運(yùn)氣，做很多莫名其妙和治療無(wú)關(guān)的多余動(dòng)作。
　　
　　“相傳《祝由術(shù)》是帝師廣成子所傳：人有疾求醫(yī)，但北面而咒，十言即愈。若是傳言是真，那么這應(yīng)該不是一本醫(yī)書(shū)，而是一本咒書(shū)，記錄咒術(shù)的書(shū)?！?br/>　　
　　“什么是咒術(shù)？和法術(shù)有區(qū)別么？”
　　
　　“算是一種古代法術(shù)吧，在洪荒時(shí)代很常見(jiàn)，不過(guò)時(shí)代久遠(yuǎn)，我也不知其詳。應(yīng)該是洪荒環(huán)境惡劣，修士們只靠自己的力量不足以對(duì)抗洪荒蒼涼，所以發(fā)展咒術(shù)借用天地之力以壯自身?！焙外彯吘乖谑裆骄幼∵^(guò)，和散修多有交流，也知道不少傳說(shuō)，聽(tīng)她徐徐道來(lái)：“后來(lái)隨著環(huán)境變化，咒術(shù)漸漸淡出視野，反而法術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，究其原因我猜測(cè)是因?yàn)橹湫g(shù)威力雖大但不好控制，法術(shù)以自我法力為基礎(chǔ)更好控制也更安全?！?br/>