修仙比蕓姚想象的要復(fù)雜很多，也有趣很多，不是枯燥地打幾百年的座，不是找個(gè)山洞面壁閉關(guān)。
　　
　　涂山乃是偽圣門派，也就是人為模仿圣人門派構(gòu)建完整的偽圣道統(tǒng)，一整套教育體系非常完善。
　　
　　蕓姚問過一個(gè)問題：“涂山的道統(tǒng)和圣人門派的道統(tǒng)差距多少？”
　　
　　紅桑是這么回答的：“差一個(gè)圣人?！?br/>　　
　　圣人門派的招牌就是圣人，它們都是由圣人創(chuàng)立的。而紅桑這么說一是自信，二也是點(diǎn)名了差距。
　　
　　自信是涂山道統(tǒng)是按照圣人門派建立的完整體系，差距是涂山體系還沒有出一個(gè)圣人證明自己的優(yōu)秀。
　　
　　雖然有自信，不過這個(gè)差距真的很大，無比漫長(zhǎng)的洪荒時(shí)代都只出了六個(gè)圣人，要出一個(gè)新圣人都不知道要等到什么時(shí)候，說不定人族都消弭三界了，都沒有新圣人出現(xiàn)。
　　
　　結(jié)合和鈴和紅桑的教誨，蕓姚知道洪荒是非常漫長(zhǎng)的一段時(shí)期，大體分為三個(gè)時(shí)間段：洪荒初期，洪荒中期，洪荒末期。
　　
　　洪荒初期自然是盤古開天的時(shí)代，距離現(xiàn)在已經(jīng)很久遠(yuǎn)，久遠(yuǎn)到很多修為深厚的大仙都不知道那是怎樣一副光景。
　　
　　洪荒中期是妖族崛起的時(shí)代，妖族百花齊放，仙草靈果遍地都是，這個(gè)時(shí)代洪荒很熱鬧，圣人也難掩妖族風(fēng)光。不過很快妖族的血脈傳承成為弊端，仙草靈果也變得稀少起來，妖族只破壞不保護(hù)導(dǎo)致修仙環(huán)境迅速劣化，他們也就衰敗了。蕓姚嚴(yán)重懷疑修仙的辟谷期就是吸取了妖族衰落的教訓(xùn)，控制食欲長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
　　
　　之后就是洪荒末期，是圣人大放光芒的黃金時(shí)代。西周還是洪荒末期的小尾巴尖，雖然圣人封門，但洪荒時(shí)代并沒有完全結(jié)束。
　　
　　蕓姚坐在七星陣中，通過內(nèi)視來觀察修煉的細(xì)微差別。坐在七星陣?yán)镄逕捄椭暗男逕挼降子惺裁磪^(qū)別？
　　
　　還真有，蕓姚內(nèi)視的時(shí)候發(fā)現(xiàn)先天之氣通過經(jīng)脈進(jìn)入丹田停留的時(shí)間變長(zhǎng)了，不是一下子轉(zhuǎn)完一圈就結(jié)束，而是有了自己的節(jié)奏，不再是勻速。
　　
　　不知道這是什么原理，也不知道這到底有什么好處，總之節(jié)奏變了，而且這種變化并不是蕓姚主觀造成的，而是坐在七星陣中自發(fā)改變的。
　　
　　先天之氣除了受自己的控制，難道還受其他神秘因素的因素么？很玄，玄之又玄，估計(jì)這也是為什么修仙需要一整套理論基礎(chǔ)的緣故。或許正是因?yàn)榉踩瞬⒉蛔杂刹艜?huì)需要修仙，才會(huì)要跳出三界五行。
　　
　　紅桑心想自己收的這個(gè)弟子還真是古怪，明明是凡人卻有先天之氣，而且掌握了神奇的心法，看來自己來到朱河也是天意。想到這里，她心里也好過一些，就算失去了涂山族長(zhǎng)令，得知了自己是軒轅墳后人，但至少事情還沒有糟糕到無可救藥。
　　
　　蕓姚的資質(zhì)肯定不在自己之下，是一塊璞玉，不能浪費(fèi)，紅桑對(duì)自己大弟子的評(píng)價(jià)很高，因?yàn)橹凹t桑講述自己某些獨(dú)到見解的時(shí)候，蕓姚很容易就領(lǐng)悟了。一個(gè)沒有見過大世面的人族能有這樣的能力，不是天賦又是什么？
　　
　　也可能是穿越者，可惜紅桑并不知道這點(diǎn)。
　　
　　院子里，蕓姚漸漸發(fā)現(xiàn)運(yùn)氣節(jié)奏改變的好處了，那就是能知道自己筋脈的情況。之前勻速運(yùn)氣只感覺經(jīng)脈沒問題，可是現(xiàn)在變化節(jié)奏發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈問題不小，有些地方擁擠有些地方太寬，每個(gè)位置的情況都不一樣。