蕓姚坐在帳篷角落里修煉一宿，沒(méi)有七星陣，很難控制運(yùn)氣的節(jié)奏，只能勻速，修煉下來(lái)的效果明顯不如七星陣，好在明天完成射禮就能回去了，耽誤不了多少時(shí)間。
　　
　　第二天，天未亮，外面就已經(jīng)傳來(lái)了喧囂鼓聲，射禮是一大早就開(kāi)始了，因?yàn)橛泻脦讉€(gè)環(huán)節(jié)。從集合開(kāi)始。
　　
　　周公旦在周國(guó)做官，現(xiàn)在代理國(guó)君是周公的大兒子伯禽，當(dāng)年他來(lái)到魯國(guó)這片封地，兢兢業(yè)業(yè)做了三年回周國(guó)稟告父親，說(shuō)明魯國(guó)的情況。周公旦就說(shuō)魯國(guó)將會(huì)被齊國(guó)打敗，因?yàn)辇R國(guó)國(guó)君姜子牙只花了半年穩(wěn)定局面就迅速回報(bào)周天子齊國(guó)的情況，而自己的兒子卻花了三年太優(yōu)柔寡斷，定然是要吃虧的，而偏偏齊國(guó)就在魯國(guó)邊上。
　　
　　上車。
　　
　　現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，彩旗招展，所有貴族都乘坐車架列隊(duì)展示一國(guó)之力，戰(zhàn)車的數(shù)量就是國(guó)家富強(qiáng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)車越多國(guó)家越強(qiáng)，而射禮集合起來(lái)的大量戰(zhàn)車就代表了魯國(guó)的實(shí)力，接近三百乘戰(zhàn)車齊聚一堂，看來(lái)貴族和大夫都很給面子。
　　
　　戰(zhàn)車排列的位置是按照爵位高低排的，蕓姚位于貴族的最后，因?yàn)樗悄昙o(jì)最小的男爵。
　　
　　爵位越高，戰(zhàn)車就越氣派，不但是馬的體型，車的規(guī)格，還有人的衣裝，旗的色彩。爵位高，馬越是票肥體壯，車越是精致堅(jiān)固，衣服越是體面昂貴，旗幟越是威嚴(yán)氣派。
　　
　　蕓姚在男爵里鶴立雞群，但比起高等爵位那是完全不能比的，相差太遠(yuǎn)了。不過(guò)蕓姚卻不是來(lái)湊數(shù)的，今天她就要力壓群雄，要出名，她做一個(gè)周禮中的異類。
　　
　　代理國(guó)君伯禽駕駛著屬于自己的純色四匹戰(zhàn)車，檢閱貴族列隊(duì)，視察國(guó)家的實(shí)力。
　　
　　鼓聲緩慢而有力，無(wú)人喧嘩，連在外圍看熱鬧的國(guó)人也不敢有絲毫的聲響，只有鼓聲在獵獵風(fēng)聲中徜徉。
　　
　　反正有人牽馬，所以并不需要擔(dān)心找不到自己的位置，蕓姚只要站在車上接受檢閱就可以了，可以親身感受一下西周運(yùn)動(dòng)會(huì)的莊嚴(yán)氣氛，就好像周人不僅僅是開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，更像是完成一場(chǎng)天人交融的重大使命。
　　
　　總之在現(xiàn)場(chǎng)的蕓姚也不由自主地神情嚴(yán)肅，不敢怠慢對(duì)待。
　　
　　等到國(guó)君來(lái)回走了三次，第一階段閱兵結(jié)束了，接下來(lái)是祭天。
　　
　　大型活動(dòng)怎么可能少得了祭天，高壘祭壇，上面有一個(gè)半人高的青銅重鼎，周圍是頭插彩色羽毛、身披純色裘皮的男巫和女巫，圍繞青銅鼎跳著不明覺(jué)厲的舞蹈。
　　
　　祭壇下，正前方，還有六佾之舞，兩側(cè)站立奮而擊鼓的鼓人，也就是舞蹈隊(duì)和鼓樂(lè)隊(duì)。這才是高規(guī)格的祭祀，不是燒點(diǎn)祭品，跪拜就完了，還有舞蹈隊(duì)和鼓樂(lè)隊(duì)表演，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上表達(dá)對(duì)老天爺尊重。
　　
　　周公旦是公爵爵位，是爵位最高的諸侯，所以魯國(guó)的祭祀就比周天子低一檔。天子是八佾之舞，魯國(guó)就用六佾，其實(shí)就是人數(shù)不同。
　　
　　周天子的舞蹈隊(duì)人數(shù)最多，八人一列，一共八列，也就是六十四人。
　　
　　低一檔六佾之舞，六人一列，一共六列，也就是三十六人。
　　
　　舞者身穿統(tǒng)一的大紅袍子，全是婀娜女子，頂著復(fù)雜的發(fā)型，插滿了精致的金銀頭飾，隨著鼓點(diǎn)翩然起舞，以原始的舞姿聯(lián)通天人，傳遞人族卑微的祈禱。
　　
　　鼓不停，舞不止。
　　
　　蕓姚被人領(lǐng)到了祭壇下面，男爵排在最后面，蕓姚個(gè)子又矮看不到舞道表演。不過(guò)就算站在最后面也能看到代理國(guó)君正在幾人的攙扶下走上高高的祭壇，每一步都踩點(diǎn)了。