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戰(zhàn)錘巫師 第五章 圣劍士

安全離開了公寓,雷恩一路步行,在五個街區(qū)外把手里的袋子扔進路邊的垃圾桶。
  繼續(xù)走一段路,他進入一個車站,沒過多久,一輛公共汽車駛來停在路邊。
  汽車尾部冒出大量白煙,它的外形跟地球上的公交車差不多,只是體積更大也更簡陋一些,分成上下兩層,沒有玻璃窗戶和空調(diào),如果全部擠滿可以乘坐上百人。
  雷恩擠上車,從口袋里拿出早已準備好的一個銅里索交給了售票員。
  售票員是一個中年婦女,她撕下一張車票遞過來,目光在雷恩的臉上停留了一下,原本面無表情的臉上露出笑容:“小伙子,后面還有座位,快請進去?!?br/>  “謝謝?!崩锥魑⑽Ⅻc頭,把太陽帽壓低了一些。
  他擠進車廂后面,心想有時候長得太帥也不是好事,需要低調(diào)的時候卻容易被人關注。
  “看來有必要在臉上做一點偽裝,以免過于惹眼?!?br/>  雷恩剛坐下,司機搖響了車頭的大鈴當,發(fā)出“當當當”的聲音提示路人避開,然后車身搖搖晃晃的動起來,速度逐漸加快。
  公共汽車往東行駛,終點站在里恩弗拉爾,隆杉德城里最貧窮的地區(qū),被市民們蔑稱為貧民區(qū)。
  在早期,里恩區(qū)的居民大多是剛進城討生活的鄉(xiāng)下人,付不起高昂的租金,白天在工廠上班,晚上只能住在城里最偏遠的地方,久而久之就形成了貧民區(qū)。
  無論在哪個世界,貧窮地區(qū)總是滋養(yǎng)罪犯的溫床。
  里恩是隆杉德最大的區(qū),位于城東,幾乎占據(jù)全城三分之一,但是治安是隆杉德最差的,各種流浪者、黑幫成員、不法分子、無業(yè)游民和數(shù)以十萬計的窮人混雜而居,許多危險人物潛伏其中,幾乎每天都有命案發(fā)生,更不用說有無數(shù)見不得光的交易也在這里發(fā)生。
  稍有體面的人,都不會想住在里恩弗拉爾。
  這正是雷恩的目的,他不想被以前的同學朋友認出來,然后消息走漏到拉姆齊那里。而能進入學院的人經(jīng)濟條件都不差,極少會到危險的貧民區(qū)。
  先到里恩弗拉爾躲一陣子,也方便以后行事。
  他的目光在車上掃了一遍。
  因為不是高峰期,車上沒有坐滿,乘客們的衣著大多都很樸素,準確的說是寒酸。每個人身上都有一種深深的疲憊感,一臉麻木的坐在那里,似乎被毫無希望的生活折磨,辛苦的活著。
  雷恩收回目光,身體靠在生銹的椅背上,瞇起眼睛休息。
  不久后,汽車駛?cè)肜锒鲄^(qū)。
  街邊的景象逐漸變得單調(diào),道路變得狹窄,房屋越來越密集,街道兩邊一片喧囂,各種商販擠滿了街頭,聲嘶力竭的叫賣著他們的東西,面包、香煙、水果、啤酒、報紙……以及眾多常見的商品。
  街邊的墻角下,隨處可見流浪漢。
  他們衣不蔽體,有的坐在那里乞討,有的躺在地上一動不動像具尸體,卻沒有一個路過的行人去關心一眼。
  汽車司機不停的搖動鈴當,讓擁擠的行人讓開路。
  即使坐在汽車上,也時不時聞到街上傳來的臭味,這味道來自路邊的排水溝,惡心的讓人想吐,但是乘客們早就都習慣了,甚至沒有人抱怨一句。
  雷恩沒有坐到最后一站,中途就下了車。
  剛從汽車下來,七八個衣衫襤褸的孩子就圍過來,他們一個個面黃肌瘦,眼里充滿了渴望與狡黠。
  雷恩沒有同情心泛濫,這些乞討的孩子估計沒幾個是純良的,或多或少都兼職扒手。他不露痕跡的按住貼身藏好的錢,趁著沒被完全圍住,加快腳步跑出了車站,甩開了這群孩子。
  他小心翼翼的沿街行走,準備找到一家便宜的旅館住下,作為之后的落腳點。
  走在里恩區(qū)的街上,雷恩的最大的感觸就是人多,到處都是人。
  這他想起以前在網(wǎng)上看過的印度貧民窟視頻,同樣是擠滿了人,走到哪里都被一雙雙不懷好意的眼睛盯著,讓人心里發(fā)毛。
  不過就算是在異世界,里恩區(qū)也比印度的貧民窟好多了。
  至少在“臟亂差”三樣中,里恩區(qū)只占了亂和差,沒有那么臟。
  忽然,前面的交叉路口出現(xiàn)一片空地。
  那是一個小廣場,在廣場一側(cè)矗立著一座巍峨的教堂。教堂的規(guī)模并不算大,正面兩排高大的圓形柱整齊排列,墻體和穹頂都以石塊砌成,給人厚重與史詩之感。
  這是一座正義教會的教堂,像這樣的教堂在隆杉德里還有很多,按區(qū)域劃分負責范圍。
  “難怪大家都不敢靠近廣場?!崩锥餍闹谢腥弧?br/>  帝國有三個官方支持的正統(tǒng)教會,正義之神的教會是其中之一。
  雖然正義之神的信徒不是最多的,但是這位神祗卻最具威嚴,人們對祂既敬仰又害怕,若無必要,都盡量選擇不與祂的教會打交道。
  因為正義之神“提瑞爾”的神職包括“正義”、“秩序”、“法律”、“公正”和“守護”等,祂的信徒大多從事司法與治安相關的工作。
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